重生宠婚：国民影后带回家
陈玲俊 25991万字 66470人读过 连载
穿越昔日日本（江户东京建筑园）1993年，在东京都立小金井公园内开园的江户东京建筑园是一座户外型博物馆。建筑园占地约7公顷，园中排列着从江户时代到昭和初期的29栋复原建筑物，按年份排列，也就是从1652年到1942年期间的建筑。许多历史建筑物难以在建造的当地保存，却又有着极高的文化价值，建筑园的使命就是将这些历史建筑物按原样移建，并在此基础上进行保存和展示。建筑园是模仿东京都的地形而设计的。东区是商人和手艺人居住的平民区；中心区域是江户时期武士及明治时代以后（1868年～）官员及实业家等人的居住区；西区则再现了田园式的农户居住的武藏野高地。在这种独具匠心设计的园内，不同建筑保持着各自固有的环境氛围，所以在建筑园里散步，不由得产生一种时光倒流的感觉。在茅草屋顶的民宅里，每天都有志愿者在地炉里生火，这样做一方面是用烟熏防止茅草生虫，另一方面使得建筑园的来客追忆起当时的农家生活。当迈入东区平民区，一种奇妙的观光气氛便会大幅增加。之所以产生这种感觉，是因为这里有着明治时代的石造警察局建筑和街灯等物品，还有在商店的货架上摆放着仿制明治时代的商品，这不仅仅是建筑物的再现，也是将当时的生活情景进行再现。这正是江户东京建筑园的一大特征。(摘自網絡)公園內深秋的景色公園內建筑([]
最新章节： 第521章 保时捷 （ 2024-05-04 17:15:55）
更新时间： 2024-05-04 15:50:18
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- 第552章 911事件17周年
- 第553章 old town road
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- 第559章 刺客伍六七
- 第560章 冰雪奇缘2
- 第561章 第六个国家公祭日
- 第562章 思域
- 第563章 海底捞吃出烟头
- 第564章 天官赐福
- 第565章 三国杀
- 第566章 武炼巅峰
- 第567章 熊出没
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蒋琦贵请点击下方的“只看该。虽然褒贬不一，但对大家的支持还是深表感谢。没有团队的配合，没有专业的装备，但我俩有自己的追求和梦想。我俩在实践中不断的学习，我俩的户外经验不断的增加，我俩的探险计划不断的完善，我俩的脚步永远不会终止！ 感谢老天给予我俩多次的化险为夷，更感谢老天让我寻觅到生命中的另一半——能和我共同承担风险的娟子。无论在现实生活的社会中，还是在危机四伏的自然界，我俩相互依靠，不离不弃，相信这种感情基础牢靠无比！ 我俩喜欢人迹罕至的地方，因为那里避开了城市的喧嚣，远离了人间的争斗。听到的只有水声，鸟声，风声，涛声。沉醉在大自然的怀抱中是每个驴友所希望的，当然，美丽与风险共存！ 从千里冰封，万里雪飘的东北，到水秀山青，风轻柳细的江南，我俩的旅途充满了欢笑和泪水。迷茫过，沮丧过，成功过，幸福过，但从没有恐惧过，从没有畏缩过。这些对我俩来说，就是理想中的人生！ 每到一处，留下的只有脚步，带走的只有相片。环保需要从我做起，人人做起。爱护大自然，就是爱护我们自己，也是爱护我们的后代。中国的雾霾，举世震惊，就连深山之中也不能幸免。我们还会拥有多少蓝天净土呢？ 一部老相机，记录了我俩旅途的点滴，留住了难忘的瞬间。还能让我俩在今后的日子里，翻阅从前的回忆。同时感谢8264，为我们提供了交流与学习的平台，也让无数的人中毒不浅！ 废话说了一大堆，该进入正了。这次我和娟子二人挑战的是一座孤岛中阴森庞大的洞穴，还有山民口中描述的明末清初的一座鬼宅。（我的文化不高，什么高中大学和我无缘，写不出妙笔生花的文字，东北人讲究实在，就用最朴实的大白话来叙述吧，请众位驴友见谅！）上篇：孤岛烟儿炮鬼吹灯 这次出游，本意我和娟子打算在大山深处湖中泛舟，欣赏美景。 却无意当中得知，在湖中一座岛上，有一个极其恐怖的洞穴。据山民所讲，几十年前，曾有人找到了这个洞穴，不知何故将洞口凿大，进洞的几人回来后，对洞穴闭口不谈，不久这几人有的身患暴病而死，有的遭遇横祸而亡，无一幸免。从此，这个洞穴再也无人敢进。我和娟子得知后，打听了好几个老人，终于问清洞穴的具体方位。我俩决定一探究竟。 我在这里给亲爱的驴友们一点提示，户外运动风险级别高的，尽量不要轻易挑战。如果喜欢探洞，可以选择一些已经探明而且难度不大的洞穴，探洞之前，多学习一些和洞穴有关的知识，装备很重要，最好有向导，至少三人以上团队，洞口有接应人员。我和娟子虽然也懂这些，但克制不住内心冒险的欲望，虽然积累了一点探洞经验，但像我俩这样，风险系数还是很大，所以请大家以我俩为戒，切勿效仿。 湖中泛舟和在岛上丛林中两天寻洞的详细经历，如果一并发出，这个帖子就太琐碎了，有时间整理一下另外发帖吧。山民所指的这个洞穴，位于湖中最大的一座岛屿上，孤岛由四座山包组合而成。 INTEX68349充气船，价格不高，比较实用，质量也不错，可以一船两用。今年南方酷暑，我在船里加上冷水，再冻几块冰扔进去，人泡在水里上网，几个小时后连骨头都是凉的，浑身打颤，非常爽。而在水中泛舟，划起来一点儿也不费劲儿。 天空中一只苍鹰在我俩头顶盘旋。 这是湖中最大的岛，所以很好找。划到孤岛边上，弃船上岸。这里很偏僻，可以看见野猫的爪印和粪便。一个多月没下雨了，湖水的水位下降了很多。 岛上的丛林还处在原始状态，行走起来非常艰难。由于事先并没打算爬山，所以穿的鞋子也不合适。途中见到两条乌梢蛇在晒太阳，它们吸收热量在为冬眠做准备。 在丛林和岩壁中穿行了三个多小时，也没找到洞口，当晚我和娟子就借宿在附近山村一个孤身老婆婆的家里。第二天又仔细询问了几个人，重新划船来到孤岛上，搜寻了多半天的功夫，在大概的方位找到了水流痕迹。顺着这些痕迹，终于找到了洞穴的入口。淘宝双12，秒杀冲锋衣就要开始了，先去抢购，马上回来更新。淘宝回来，继续更新中。。。。。。 由于这次出来没想探洞，所以随身只带了一把手电。我在洞口观察了一会儿，就和娟子返回了。 探洞的纪录片，我和娟子几乎看遍了。类似《地理中国》，里面有一个共同点，就是采访洞穴附近的村民，他们都把洞穴说的神乎其神，异常恐怖。其实洞穴的危险性，我和娟子也很了解，但绝对不相信什么妖魔鬼怪之说。所以我俩商定，还是进入这个洞穴一探究竟。 三天后，我俩又重新来到了这个地方。 面对黑漆漆的洞口，相信很多人，包括一些老爷们儿，也会感到紧张。不过娟子是典型的女汉子，天生大胆，不让须眉。 进入洞穴后，洞道向下延伸，洞腔比较高，地面也较平坦 。行进大概二十多米，洞道一拐，出现一个40平方米的洞厅。之后洞道开始弯弯曲曲，我俩也完全进入到了黑暗之中。 探洞首先应该注意的是洞内氧气是否够用。由于 CO2 密度是空气的 1.53 倍，所以它常常沉在洞底。但也不是所有洞底 CO2 含量都很高，按经验来讲，洞内突然变的温暖了，或鼻子能感觉到有异味，就说明洞道不畅通，这样的地方就要尽量注意。而凉爽、通风和有水流动的洞道一般都是安全的。 娟子小心的点燃了蜡烛，观察到火苗的颜色没有改变，燃烧正常。相反，如果发现火焰闪烁，就表明氧气不足或二氧化碳含量已达3％，这时要特别注意，具体生理反应是呼吸增快、脉搏加快、头痛、眩晕、耳鸣等。二氧化碳含量达到10％时火苗熄灭，会迅速使人致命。（这是科学的验证方法，并非是摸金校尉的“鬼吹灯”为盗墓做准备，哈哈。） 刚进洞的时候，我感觉到有很急的风，可现在立刻风平浪静了。这应该是“烟囱效应”，它是由于洞口或裂隙高度的不同，造成洞内外不同温度的空气自然对流的现象。“烟囱效应”显示很强的季节变化，冬天洞中的热空气由下而上的运动，夏天则相反；而春秋天，在洞内外压力接近的时候，随洞外昼夜温度的变化，出现每日不同时刻的风向变化。洞内湿气很大，洞顶很多地方都在滴水，低洼的地方并有积水出现。水中可以看到几只非常细小的虾在游动。 这里开始出现少量的钟乳石等钙华沉淀。可能出于形成年代早的原因吧，钙华已遭受严重的溶蚀和风化。 前面传来吱吱的叫声。顺声音寻去，在手电的照射下，一群蝙蝠倒挂在洞顶。洞内蝙蝠屎尿的气味不是很浓。我和娟子三探雨扇洞的时候，遭到一只巨型蝙蝠的攻击，深入洞穴后，里面蝙蝠数量太多，屎尿混合的氨气很浓，刺鼻辣眼，后来怕氨中毒，退了出来。希望这里没有庞大的蝙蝠群。 喀斯特溶洞主要是由地下水对石灰岩进行破坏作用而形成的。由于地下水对岩石的破坏以及岩石的崩塌，使得洞穴不断扩展。以后由于地面抬升或地下水水位降低，溶洞就干涸，并露出地表。 对于沿途出现的支洞，有深有浅，我和娟子只是简单看一看，并没深入。我俩一直顺着主通道前行，地势地貌比较明显，所以没做记。 洞道突然变的狭窄，有些地方需要侧身才能挤过。我和娟子身材都不胖，在这方面还是比较占优势。 脚下出现了很大的裂缝。这主要是由于地壳间断上升，使含水层节节下降，结果就形成了由垂直通道相连的重叠式的层状溶洞。如果我和娟子现在所处位置在第一层，那么下面就应该是第二层了。 下面大概能有近十米深。有一定的坡度，不属于垂直竖井。固定好绳索，我俩依次来到底部。 ([]
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李淑和五台山位于山西省五台县境内，因五峰如五根擎天大柱，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。五台山是文殊菩萨的道场，位居四大佛教名山之首。五台山由古老结晶岩组成，五峰耸立：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心，其中北台最高。五台山是中国佛教建筑最早地方之一，目前台内外尚有寺庙47座。五台山还是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。北台叶斗峰，海拔3061米，为华北最高峰，有华北屋脊之称五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。 五台山，因其五座主峰峰顶平缓有如垒土之台而得名，这五座台顶上，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。东台望海峰，海拔2795米，有寺名曰望海，主供聪明文殊，拜之可使人聪明。北台叶斗峰，海拔3061米，为华北最高峰，有华北屋脊之称，有寺名曰灵应，主供无垢文殊，拜之可心地纯净、一尘不染。中台翠岩峰，海拔2894米，台顶遍布龙翻石，有寺名曰演教，主供儒童文殊，他是西方宗教中国本土化的典型产物。西台挂月峰，海拔2773米，有寺名曰法雷，主供狮子文殊，拜之可使人勇敢。南台锦绣峰，海拔2485米，有寺名曰普济，主供智慧文殊，拜之可使人获得无穷智慧。 2014年8月1-3日，我们一行55人，1日从帝都出发，2日到达鸿门岩开始徒步大朝台，3日晚上返回帝都。集体穿越是表现团队合作精神的好机会，每次穿越感受都不同，很清静、很纯净的心灵之旅。随着户外运动的蓬勃开展，到五台山徒步进行大朝台的人越来越多，这条线路也被冠以“中国徒步十大经典线路”之一。 东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿冲锋衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。” 东台望海峰，海拔2795米。 虔诚的朝拜者 五台山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。 采药老汉 在中国每年都有许多虔诚的信徒，他们带上一生辛辛苦苦积攒起来的钱财，携家带口的不远万里，怀着虔诚的心愿，迈步、合十、举手、匍匐、五体投地、周而复始，用磕长头的行走方式，风雨无阻、马不停蹄缓慢地前行。 公元67年，汉明帝刘庄梦见了释迦牟尼，于是，白马西来，佛教正式传入中国。佛门弟子说：佛教传入中国的第二年，五台山就有了赦建大孚灵鹫寺，但历史学家又说，五台山有史可考的最早寺庙建于北魏年间。始建年代无论是东汉还是北魏，这都不影响五台山成为中国四大佛教名山之首，不影响佛教信徒们趋之若鹜的朝拜。([]
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廖秋隆早在登上盖州黄花排之时，石头就注意到了出现在眼际中的老土顶。从网上未查到此山的相关资料，听其名字，心想应该厚厚的土层堆集起来的高山，应该没有石砬子之类的险峻之处。后来的事实证明，石头的想法实在是太英明了，山上果然土层奇厚。至于山顶石岩绝壁……石头还真是没想，以至于临行之前，又果断取从包里取出了绳子扔出——基于对队友能力的充分信任！虽然预报有雨，可是还是决定风雨不误，在这个季节里登山，只要不是雷电天气，雨中登山未必不是一件爽事，况且又不是没经历过。 24日早上8时许，小队按时到达山下，稍作准备，便开始了一天的行程。山里的雾气时浓时淡，刚刚还出现在视野里的山峰很快淹没在浓雾之中。行程伊始，尚有小路可寻。路遇当地放牧的老乡，言语之中对我们的行动啧啧称奇，就连吃草的小牛也不禁对我们刮目相看……绽放的山芍药花……高贵典雅辛劳的蚂蚁。石头一向以为，蚂蚁比蜜蜂更勤劳，可人们为什么偏偏要把赞美之词都送给了蜜蜂呢？想必是人类这帮家伙吃到了人家的蜜糖，既然吃了人家的，自然嘴短。而蚂蚁——人类似乎从它身上分享不到什么东东。但石头还是愿意对蚂蚁表示很赞！看惯了城市楼群的水泥建筑，现在行走于山野之中，满眼的绿色，天然的氧吧，远离了PM2.5，远离了汽车尾气，远离了城市噪声，耳边回响的是动听的鸟鸣……似乎感觉连空气都是绿色的，不由得大口呼吸。喂！是累的吧？好吧，石头承认是其实是累的大喘气9时20分，切上山脊，雾气渐淡，山下的村庄出现在视野之中。山下的那条公路的终点，就是英那河的发源地——鹿圈子。沿着山脊北进，来到一条山谷之中，林间突现一片开阔之地，森林、青山、黄花、草地-----好一派田野风光，于是尽兴的拍照……（此处省去照片N张）各类的花朵竞相绽放……石头目测是“金银忍冬”，求鉴定大片的浦公英……景色别致很想晚上在此美美的露营一次小队又继续前行……又穿过一片松林，峥嵘显现，晕！不是土顶么？怎么会有石顶？开弓岂有回头箭之理？上！又是一阵团雾，前行之路顿时难辩……来到一个山峰之上，石头席地休息，不知为什么突然觉得那里有点不对劲，于是便四下寻找…… 面对此景，石头一时不敢乱动，情急之下，立即念起咒语：天灵灵、地灵灵，天蓝蓝、地黄黄，天天天、地地地，天地天、地天地……还真是管用，它默默的看了我一眼之后就离开了。此咒语系石头独家原创，盗念必究！当日五人小队，其中一人是PS上去的，你看出是哪个了么？云雾暂时散开，远处的山峰……下次就去那儿！复入浓雾之中，行进之中，忽左忽右，忽上忽下，令人不一会儿就又方向难辩，好在有手中的GPS，使队能始终沿着正确的方向前进。行进之中之飞来石。行进中之石海这又是哪个方向呢？经手中的GPS确认，前方的山峰就是前行之途，只不过还要下到?a href="http//ankang.8264.com" class="keyword" target="_blank">安康牡状Γ俚巧洗紊隙悦娴纳狡隆?br/>杜鹃仍在绽放……又来到两峰之间的一个连接之处，这里显然是一个风口，常年累月的季风横扫，几乎是吹走了这里所有的土壤，但这里突兀的长有三棵松树，它的根结实的却顽强的扎在石缝之中，迎风挺立！松树的风格！赞！虽然手中有GPS，但在茂密的树林加浓雾中寻找正确的路线，并不是一件容易的事，更何况又在数个山峰之间上上下下，很是耽误时间，时间不觉已经过午。([]
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王俞吟金秋十月，有幸与中国民俗摄影协会徐州分会一起去华北晋冀摄影采风行。国庆长假，对去哪里和怎么去一直是个很纠结的事情。十一长假，金秋季节，不出去吧，觉得错失好季节，出去吧，又担心车满人满，到哪里都是人挤人，人挨人，这对于不爱凑热闹的驴友影友们而言是个大忌。正巧摄影协会也在讨论此事，最后决定走一条冷门线路，来一次金秋晋冀摄影采风行，哇，好线路，二话不说，咱报名，于是乎，就“成就”了这趟旅行线路：徐州—清西陵—紫荆关长城—蔚州古城—上苏庄—空中草原—蔚县—暖泉古镇—大同—悬空寺—应县—恒山—平遥—徐州D19月30日 徐州—清西陵 9月30日晚上8：00，一行32人包了一辆大客出发了，一车的欢声笑语，一夜的辛苦旅途，于10月1日清晨到达此行的第一站——清西陵。D2 10.1清西陵—紫荆关—乌龙沟—蔚县 清西陵位于河北省易县城西15公里处永宁山下，离北京120多公里。周界约100公里，面积达800余平方公里。清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，陵内共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。此外还有3座后陵，以及若干座公主、妃子园寝。我们第一个参观的是光绪的崇陵。崇陵是光绪皇帝的陵墓，也是我国最后一座帝王陵墓。光绪帝名载湉，爱新觉罗氏。其父是道光皇帝的第七子醇亲王，其母叶赫那拉氏，是慈禧太后的胞妹。同治帝病故后，由慈禧太后做主，指定继承皇位。崇陵始建于1909年，陵址名叫金龙峪。其规模虽不如雍正、嘉庆的陵墓那样庞大，没有大碑亭、石像生等建筑，但它除继承清代建陵规制，参照咸丰帝定陵、同治帝惠陵的风格外，又吸收了古代建筑技术的某些精华，仍具有它的特色。整个陵寝根据守卫和祭把的需要，建筑了五孔桥、巡房、牌楼门、神厨库、三路三孔桥、朝房、班房、隆恩门、燎炉、配殿、隆思殿、三座门、石五供、方城、明楼、宝顶和地宫。 皇家的陵寝就是不一样，入陵的牌楼门都是这么有气派。 步入牌楼门 看这汉白玉桥栏杆的“三路三孔桥”，真有天安门金水桥的范儿。 隆思殿内用的木料均为异常珍贵的铜藻、铁藻，质地坚硬无比，用这种木料制作一把普通太师椅，重量竟高达百余斤，所以隆思殿被誉为“铜梁铁柱”，且梁架之间增加了隔架料，既能托顶，又使殿内更加美观。隆思殿内的四根明柱，底部有海水江涯图案，柱身为一条金龙盘绕向上，较其它帝陵的宝相花更加富丽堂皇。 尽管非常之奢华，皇家，最终也随着流逝的时光成为了过去。。。。 后面的这座院落，便是光绪皇帝的陵寝。光绪登基时，正值清朝面临内忧外患，营造陵寝的工程不能如期破土动工，一直拖延到1908年，光绪皇帝驾崩，1909年才由宣统朝着手操办。修建期间，清朝已走向灭亡，宣统皇帝与隆裕皇太后退位，于是向中华民国政府提出要求：“德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用经费，均由中华民国支出。”当时，南京临时政府的议和代表及各省都督，对清室要求宽大应许。正门显然不是我们走的，我们自然是走边门进入。 光绪驾崩时，陵还未建，他的梓宫(棺椁)在故宫观德殿暂安。1909年3月，光绪的棺椁又由观德殿迁往西陵梁格庄行宫停放，一路起落，共耗银438400多两。虽然北京至西陵当时已通火车，但光绪棺椁仍用人抬。前面有卫兵开道，随后是皇帝和王公大臣，后面还有隆裕皇后、瑾贵妃等，最后是1400多辆轿车。棺椁拾至阜城门，仅十里远，就撤掉纸钱1000斤，用银260两。北京至西陵行程240华里，抬杠夫每天分为60班，每班128人，轮流抬着棺椁艰苦行进。沿途支搭三宿芦殿，耗银29000两，经过四天三夜，才把光绪的棺椁运到梁格庄行宫，安放于正殿之中。不知当时从北京至西陵行程240华里，杠夫每天分为60班，每班128人，经过四天三夜，轮流抬着棺椁是如何艰苦行进的，但从这陵寝正殿可以感受出当时的排场了。正在这高大的地宫正殿前拍摄，突然从上面跑下来一个孩子，我赶紧抓住机会咔嚓了一张，为这阴气沉重的陵寝增添了点“活气”。来此参观的人们大多是来凭吊下这段历史的，同时也通过这些看看皇家的奢靡生活。 大殿下面的地宫才是摆放灵柩的地方。 据说在光绪的棺椁正式安放崇陵地宫之际，清朝的遗老遗少还在这座帝王陵前，演出了一幕极尽愚忠的闹剧。光绪的老师梁鼎芬是比较典型的一位，他在崇陵的修建过程中，经常到工地瞻祝，为工程的修建筹款募捐。在为光绪送葬时，他由两个亲随搀扶着在陵前执绋(牵引灵枢的大绳)，从行宫一直走到下宫殿。当人们将棺椁、随葬品布置妥当退出地宫后，唯有梁鼎芬疯疯癫癫地坐在地宫内预备给光绪殉葬。后被其亲随背出，才算完事。还真有为清朝皇帝自愿殉葬的忠臣哦。尽管清廷的遗臣为修建崇陵费尽心思，光绪还是没有能够在他的地下寝宫里平安地长眠下去。1931年军阀混战时期，一伙不明身份的兵匪盗掘了崇陵地宫，多数随葬品被劫走。 地宫中合葬着光绪帝和他的隆裕皇后，这是他们的棺椁，其陪葬物品自然是一无所有了。 。。。。。。。。 清西陵北依峰峦叠翠的永宁山，景态雄伟。 这里有华北地区最大的古松林，数以万计的古松、古柏把这一带装点得清秀葱郁，古朴大方。 这陵墓前还有个壁照，也是用来辟邪的吗？ 为了增强排水性能，每个宫殿基部都建有2米宽的散水，明楼前和三座门前分别挖砌了御带河，地宫内凿有14个水眼与龙须沟相通。 妃子墓，妃子墓的琉璃瓦装饰就不是黄色的而是绿色的了。 这满院子里的树让这沉寂的陵墓区不显得那么阴森了。 这是珍妃的墓。清帝后妃有两位女子曾获“珍妃”这一封号，一位是道光帝珍妃赫舍里氏，另一位就是广为人知的光绪帝宠妃他他拉氏。珍妃（1876年－1900年），他他拉氏，满洲镶红旗人。清朝光绪皇帝妃子，也是最为受宠的妃子，后因获罪于慈禧而被投井杀害。而道光帝的珍妃赫舍里氏（1804－？）则卒年葬处不详。恪顺皇贵妃（1876年—1900年）他他拉氏，满洲镶红旗人，人们一般习惯按她曾获封的珍妃来称呼她。清朝光绪皇帝的侧妃，也是最为受宠的妃子，生于光绪二年二月初三为礼部左侍郎长叙之女。光绪十四年(1888年)10月初五慈禧太后选定其弟，副都统桂祥的女儿叶赫那拉氏为光绪帝之后，同时封珍妃与她的姐姐瑾妃为嫔，时瑾嫔15岁，珍嫔13岁。光绪二十年，两人同时晋封为妃。珍妃其祖父乃陕甘总督裕泰，其父长叙曾任户部右侍郎，其伯父长善乃广州将军，珍妃与其姊瑾妃自幼随长善在广州长大。珍妃10岁那年，长善卸任广州将军，她与姊姊随同北返北京。 1889年，珍妃两姊妹被入选宫中，13岁的她被封为珍嫔，15岁的姐姐封为瑾嫔，嫔为九等宫女序列中的第六等，直至光绪二十年甲午春(1894年)，因慈禧太后六旬万寿加恩得晋嫔为妃，前面还有皇后、皇贵妃、贵妃三个等级。光绪26年(1900年)8月初，八国联军集结兵力进攻北京，慈禧太后挟持光绪帝慌忙出逃。[行前，命太监将幽禁于北三所寿药房中的珍妃唤出，推入位于慈宁宫后贞顺门的井中淹死。当时，珍妃年仅25岁。 瑾妃的墓光绪十四年（1888年），在光绪帝的选后大典上，瑾妃和妹妹珍妃同时入选，成为光绪皇帝的妃子，并在隔年元月行大婚礼，之后个别以瑾嫔和珍嫔的身分入宫。在入宫之后，瑾嫔住在东六宫之一的永和宫，妹妹珍妃也同样的住在同为东六宫之一的景仁宫。瑾嫔在宫中并未如妹妹珍嫔一般，获得光绪帝之宠幸，相反的，她和皇后—叶赫那拉˙静芬一般受到冷落，但瑾嫔并不以为意。六年之后，两人被晋升为瑾妃和珍妃。光绪二十年（1894年），珍妃因故得罪慈禧太后，姊姊瑾妃也受到牵连而一同被降为贵人，但在隔年两人又恢复了原本的妃子位号，但珍妃却受到了监禁，而瑾妃却依然保有自由、继续住在永和宫。光绪二十六年（1900年）七月，八国联军攻入京师，慈禧太后携宫眷出逃紫禁城，瑾妃便是其中一员。在宣统皇帝溥仪登基之后，瑾妃继续住在永和宫，并被尊为兼祧皇考瑾贵妃。在宣统逊位后，上徽号为端康皇太妃，她和溥仪的关系似乎不坏，溥仪称他为皇阿娘，每遇年节还会请她一同欢庆。溥仪退位后的次年，隆裕太后崩逝，瑾妃在四大太妃的地位中有所提高，她在四大太妃中年龄最轻，思想也较开通。民国十一年，在逊清朝廷为溥仪议婚时，瑾妃支持以婉容为皇后。瑾妃在永和宫过著很有品味的生活，时常以丹青书法自娱。在永和宫的摆设中，有着数样的瓶盘盆景、上头都镶嵌著精致出色的钟表和花鸟人物，同时她也是一位美食家，经常派人到京城附近的天福号买酱肘子供她吃早餐，由于瑾妃喜爱美食，因此永和宫里的小膳房，烹饪相当地出色，逊清的王公旧臣都爱吃她赏的饭。1923年,瑾妃五十寿辰,特邀请梅兰芳等著名京剧演员入宫演戏. 民国十三年（1924年），在和溥仪及其余逊清皇室成员欢度中秋佳节后，瑾妃受了风寒一病不起，五天后因情况恶化而死在永和宫，享年五十一岁，并以端康皇贵妃的身分，下葬于光绪帝的崇陵妃园寝。谥为温靖皇贵妃。在崇陵，还有做骑马旅游生意的，只是这么点路程，并没什么人骑马，这里的马儿就悠哉悠哉了。参观完崇陵接着去看泰陵。雍正的泰陵，居于陵区的中心位置，是清西陵中建筑最早、规模最大的一座。其余各陵则分布在东西两侧。 泰陵的神道，由三层巨砖铺成，两边苍松翠柏，上南往北分布着40多项大大小小的建筑。 ([]
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黄秋燕说明：此贴发布较早，因论坛不断改版，每改版一次，都导致图片大量丢失，现在后面的照片都看不到了。重新上传实在太麻烦。如果你特别想现在看这篇游记，可以上我的百度网盘中下载，然后在自己的电脑中观看，注意，最好要用微软的ie浏览器打开，用其他浏览器打开可能有一些问，影响观看效果。下载地址：https//pan.baidu.com/s/1geW1lWB 承蒙诸位驴友的捧场及乐途网诸位评委的偏爱，此游记获得新浪旅游论坛——乐途旅游网《2007我最难忘的一次旅行》征文一等奖，谢谢大家！ 欢迎大家一起分享我的喜悦！欢迎欣赏！兄弟偕行走川藏 川藏线几乎囊括了藏区能够看到的所有景致。从藏南谷地的丰饶、林芝原始森林的苍翠、被誉为“东方阿尔卑斯山”的然乌地区雪山衬托的高原湖，到三江（怒江、澜沧江、金沙江）汇流处的峡谷地带的险峻。说起这条线，很多人都会滔滔不绝，故事之多令人晕眩，精彩程度使人嘬舌，直到他（或她）自己说得泪留满面，你都不知道这些事情到底是真发生了，还是胡编乱造的。当然，在我没去之前，也曾像个傻子一样听不少人讲过，也曾经怀疑并且向往，直到从那条线回来了，回到城市，那些在川藏线上发生的一切，才点点滴滴的呈现出来，如同尼洋河一般清澈而又充满波澜，就像怒江峡谷一样雄伟而又起伏蜿蜒。所以，走过川藏线的人多少都有那么一点神经质，为什么？因为他们的确感动了，这种感动有时候连他们自己都不相信，然而这真的是事实。 ——云南车友：自由风目录（点击下面的网址可以直接进入）序言（P1） https//bbs.8264.com/thread-83145-1-1.html一、缘起我要走川藏（P1）https//bbs.8264.com/thread-83145-1-1.html二、意外：哥哥想同行（P1） https//bbs.8264.com/thread-83145-1-1.html三、准备：百密难免一疏（P1）https//bbs.8264.com/thread-83145-1-1.html四、第一阶段：9月21日-9月26日 穿越天堑之旅（P1） 沈阳-成都-康定-巴塘-芒康-邦达-然乌 https//bbs.8264.com/thread-83145-1-1.html五、第二阶段：9月27日-10月3日 东方瑞士之旅（上）（P7） 然乌-康沙-米堆冰川-玉普-波密-岗村保护区-古乡 https//bbs.8264.com/thread-83145-8-1.html六、第三阶段：10月4日-10月7日 东方瑞士之旅（下）（P19） 古乡-鲁朗-林芝镇-尼洋河入江口-八一镇-拉萨 https//bbs.8264.com/thread-83145-19-1.html七、第四阶段：10月8日-10月15日 梦幻九寨之旅（P30） 拉萨-西宁-合作-若尔盖-松潘-黄龙-九寨沟-文县 https//bbs.8264.com/thread-83145-30-1.html八、尾声：10月16日-10月20日 寻祖返乡之旅（P46） 文县-广元-宝鸡-邯郸-秦皇岛--沈阳 https//bbs.8264.com/thread-83145-46-1.html后记（P52）https//bbs.8264.com/thread-83145-52-1.html序言 从西藏旅游回来10多天了，许多朋友都知道我去了西藏，天天问我游记什么时候出笼，都希望尽早一睹为快。 可十多天来，除了工作之外，光整理外出的录音就用了我整整10天时间。 现在，录音整理完了，我准备开始写游记。 整理录音的过程中，一面听着录音中的种种背景声响，一面看着记录下来的文字和带回来的照片，一个月的种种经历和路途上发生的许许多多的故事——包括很多细节，就像沈从文先生曾经说过的那样——都“一一浮现在心头，仿佛可以用手去触摸……” 以前都是先写完游记后一次性贴完。可因为我的帖子总是太长，朋友们说看的太累，也来不及仔细欣赏。所以这次我准备一面整理一面上贴，希望朋友们看的轻松一些。 这次出行，由于计划制定之后，哥哥要和我一起走川藏，所以计划做了很大的调整，增加了坐车时间，减少了徒步里程，这样实际上我们比原计划提前了八天到了拉萨。所以后来增加了去松潘和九寨沟等新的行程。原来计划的行程安排：9月21日-23日沈阳―成都―康定宿：康定9月24日：康定—理塘（或巴塘）9月25日：理塘——巴塘（5小时）——芒康 宿：芒康9月26-27日芒康-八宿—邦达9月28日：邦达―然乌—康萨（来古） 住康萨9月29日：康萨—然乌—瓦村（徒步 25公里） 宿瓦村9月30日：瓦村—米堆村（徒步或搭车 33公里）宿米堆10月1日：游玩米堆冰川 然后返程到路口，前行7公里到米美住宿10月2日：徒步：米美—20—仲巴—15—玉普10月3日 徒步：玉普—26—松宗10月4日：松宗—40—波密10月5日：波密休整一天10月6日：徒步：波密—24K—岗乡 宿岗乡10月7日：徒步：岗乡—14—八哈—3—古乡湖 宿古乡10月8日：搭车：古乡——通麦（50K） 徒步：通麦——排龙（17K） 宿排龙10月9日 搭车并徒步 排龙—鲁朗57K10月10日 徒步或乘车 鲁朗—54—林芝镇10月11日：徒步尼洋河：林芝—19K—八一—错高湖10月12日：八一镇休整八一镇客运站有长途班车直达四川成都，1800公里，票价610元10月13日：乘车 八一镇—工布江达—墨竹工卡—米拉山—日多—拉萨10月14日：拉萨的幸福生活10月15日：拉萨周边的其他好去处。10月16—19日：火车：拉萨—北京10月20日：火车：北京——沈阳10月21日：机动实际完成的行程：9月21日-23日沈阳―成都―康定 宿：康定9月24日：康定—巴塘—芒康 宿：芒康9月25日：芒康-八宿—邦达 宿：邦达9月26日：邦达―然乌 宿：然乌9月27日：徒步：然乌—康萨—然乌宿：然乌9月28日：徒步：然乌—瓦村—米堆入口搭车：米堆入口—米美宿：米美9月29日：游玩米堆冰川，然后乘车去玉普乡宿：玉普9月30日：乘车：玉普—波密 波密休整 宿：波密10月1日：徒步：波密—24K—岗乡 宿岗乡 10月2日：徒步：岗乡—14—八哈—3—古乡湖 宿古乡10月3日：搭车：古乡—通麦—排龙—鲁朗宿：鲁朗10月4日：乘车 鲁朗—54—林芝镇 去尼洋河口游览宿：林芝镇10月5日：徒步尼洋河：林芝—19K—八一宿：八一镇10月6日：乘车 八一镇—拉萨宿：拉萨10月7日：拉萨的幸福生活 宿：拉萨10月8日：坐火车：拉萨—西宁10月9日：到达西宁宿：西宁10月10日：乘车：西宁—合作宿：合作10月11日：乘车：合作—若尔盖 宿：若尔盖10月12日：乘车：若尔盖—松潘 宿：松潘10月13日：乘车：松潘—黄龙（游黄龙）—九寨沟 宿：九寨沟口10月14日：游览九寨沟宿：九寨沟则查洼寨10月15日：游览九寨沟 沟口—九寨沟县—文县 宿：文县城关镇10月16日：乘车：文县—广元 宿：广元10月17日：火车：广元—宝鸡；夜车：宝鸡—邯郸10月18日：邯郸游览 宿：邯郸10月19日：火车：邯郸—秦皇岛宿：秦皇岛10月20日：火车：秦皇岛——沈阳10月21日：休息[ ] 一、缘起我要走川藏 说起这次西藏之行，实在是酝酿了太长的时间。可以说，从三年前我即将跨进50岁的门槛的时候，我就有了去西藏的打算，几年来一直仔细搜索有关西藏的种种信息，希望有一天能亲身踏上这片神奇的土地。 去年走过新疆之后，许多朋友问我今年要去哪里，我的回答是：去西藏。 因为过了50岁以后，我对去西藏越来越有一种急迫感，那里皑皑的雪峰，清澈的河水，纯净到了极致的蓝天和纯朴友善的藏民，一切一切，都令我向往。而那里3000—5000公尺的海拔高度，相当于海平面一半的稀薄的空气，弯多坡陡、沟深壑险的路径，也让我不能不心存疑虑——担心自己是否能适应。我要趁年纪还轻，身体还好，赶快去这个世界最高的地方圆我的高原之梦。否则，我担心，一旦身体衰老，精力不支，那么去西藏很可能会成为泡影，成为我的一个永恒的梦想。 所以，从今年五一过后，我就开始搜集整理有关去西藏的材料和攻略。 走哪条线路去西藏呢？在看过了众多的材料之后，我计划走川藏线。 因为在进藏的诸条道路中，川藏线是沿途风光最美，景色最好，气候温差变化最多，海拔落差最大，地质结构最复杂，道路状况最惊险，可游览的景点最集中的一条旅游风光线。它迂回于高山巨壑和湖泽谷地之间，穿过莽莽原始森林和无数险峻地段。沿途风景秀丽，有独特的风土人情，是无数旅行家和摄影爱好者的梦中天堂。 川藏公路（成都-拉萨）始于四川成都，经雅安、康定，在新都桥分为南北两线：北线经甘孜、德格，进入西藏昌都、邦达；南线经雅江、理塘、巴塘，进入西藏芒康，后在邦达与北线会合，再经巴宿、波密、林芝到拉萨。南线总长为2149公里（其中西藏境内段1285公里），途径三座海拔5000米以上的高山山口——东达山口和米拉山口；北线全长2412公里，除了要经过那两个山口外，还要经过海拔5013米的雀儿山口；南北线间有昌都到邦达的公路（169公里）相联。[ ] 在开始制定旅行计划的时候，我先是计划走川藏北线，因为川藏南线从成都到理塘段我在2003年我去稻城时已经走过，“不走回头路，只爱陌生人”，本来就是驴子们的传统。更何况，北线中道孚和炉霍的美丽藏居、碉楼以及康北高原的牧场和湖泊都对我有着强烈的吸引。 但后来，因为要留出更多的时间在景色最集中的然乌林芝段徒步，而川藏北线的交通状况不比南线，可能要耽搁更多的时间，所以就决定还是走川藏南线。 川藏南线就是著名的318国道，这是一条景色迷人的旅游风光线，是中国乃至世界上一条美景集中度最高的景观长廊，自然景观类型之齐全，风光之绮丽，特色之鲜明世所罕见。它穿过整个横断山脉和三江并流地区，沿途通过二郎山、折多山、高尔寺山、剪子弯山、卡子拉山、海子山、拉拉山、宗巴拉山、拉乌山、觉巴拉山、东达山、业拉山、安久拉山、色季拉山、米拉山等15座大山；渡过大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江、迫隆藏布等10余条大河，以及沼泽、冻土区、地震区、碎石塌方区、原始森林和宿瓦卡大冰川；虽然道路奇险，但沿途名胜众多，风景不断，不仅有景色优美的二朗山、大渡河上的泸定桥、跑马溜溜的康定城等，还有水流湍急的金沙江、迂回曲折的怒江七十二拐、瑞士般风光的然乌湖、称为泥石流黑点的通麦、莽莽苍苍的鲁朗林海以及一日四季、一景四季的林芝等等。如果进一步深入探索，还有雅鲁藏布大峡谷，来古冰川和米堆冰川、美丽迷人的巴松错、神秘之地墨脱、“最美的”南迦巴瓦雪峰等等。 上几幅网上驴友发表的川藏线沿途风光，让大家看看我当初如何被诱惑： 然乌湖畔 无名雪山 米堆冰川 特别说明 各位朋友：因为论坛不断改版，后面的照片都不显示了，本来想重新上传，可原来每层楼有多张照片，现在每层楼只允许上传三张，所以没办法补足。为了让喜欢我游记的朋友能够继续欣赏，我已经把原帖压缩成压缩文件上传到百度网盘中，只要下载后解压缩就可以在自己的电脑上慢慢欣赏。请注意，最好用IE浏览器打开，用其他浏览器观看似乎不太方便。游记压缩文件的下载地址是：https//pan.baidu.com/s/1o8hbg6m 特别说明 各位朋友：因为论坛不断改版，后面的照片都不显示了，本来想重新上传，可原来每层楼有多张照片，现在每层楼只允许上传三张，所以没办法补足。为了让喜欢我游记的朋友能够继续欣赏，我已经把原帖压缩成压缩文件上传到百度网盘中，只要下载后解压缩就可以在自己的电脑上慢慢欣赏。请注意，最好用IE浏览器打开，用其他浏览器观看似乎不太方便。游记压缩文件的下载地址是：https//pan.baidu.com/s/1o8hbg6m林荫大道 鲁朗林海 高耸云天 岗乡牧场 色季拉彩林 其中，尤其是被称之为“东方瑞士”的然乌到林芝的八一镇一段，可以说是川藏南线沿途各类风光的集中代表，这里雪山众多，林泉密布，加上湖泊、冰川、牧场、河流和原始森林等等……几乎处处都是旅游景点，处处都是旖旎风光。所以我决定，先乘火车到成都，然后一段段乘坐长途班车到然乌。到达然乌后，我要在然乌到八一镇一段400公里路段上用徒步和分段搭车的方式慢慢地仔细地欣赏沿途风光，到达八一镇后，再从八一镇坐车到拉萨。 [img] 所以要安排这么长路程的徒步，主要基于四个方面的考虑： ①出外旅游，我最喜欢的是自然风光，这段风光秀美而集中，值得慢慢欣赏； ②我的体重过重（95公斤），外出旅游是我减肥的最佳时机，希望借此减肥5-10公斤； ③这次在高原地带徒步和旅行，要在海拔3000—5000米的地方活动半个月，有可能在4500米左右住宿和徒步，我希望由此检验我的身体状况和适应能力； ④通过这次高强度活动，进一步提升体质，为今后游览更多名山大川准备良好的身体条件。 考虑到在有限的假期中不可能徒步太多路程，我把徒步的重点放到然乌湖和安目错沿岸、米堆冰川、岗乡原始森林、鲁朗林海、林芝到八一镇的尼洋河风光等，而其它地段则尽量徒步，时间不够就搭车。 这个计划制定出来后，我自己都为之陶醉，迫不及待地要开始这美妙的旅程。以上两张是网友猫猫的然乌湖照片（后来我才搞清楚，第一张原来是巴松错的照片） 二、意外：哥哥想同行哥哥在然乌湖 8月上旬，听说我9月下旬要半徒步游历西藏，提前退休闲居在家的哥哥大感兴趣，正好他陪嫂子回到了东北，所以要求和我一道走川藏。 虽然哥哥退休前是深圳某国有公司的老总，但我知道，他的身体素质一直很好，甚至可能比我还好。他下过乡，当过兵，也酷爱旅游。对从事我这次的高强度半徒步计划，他的身体状况完全能够适应。因为1998年他就来过一次西藏。2005年他曾经骑一辆老式没有变速的28凤凰车从铁岭一直骑行到深圳。哥哥在岗乡 我知道，他希望和我一起走川藏，除了对这条线路的沿途风光感兴趣外，还有一些原因： 第一是他觉得这条道路比较危险，希望陪伴在我身边，危险的时候为我保驾护航； 第二是他总觉得我因为老想省钱，所以以往的旅行过于自虐，他希望在旅途上扮演一个好哥哥的角色，在他的陪伴下，使我的旅游生活可以不那么艰苦，因为他是崇尚腐败游的，有他在，肯定会让我吃好住好玩好。 第三，哥哥喜欢热闹，非常重感情。他从1968年下乡后来当兵离开我们后，几乎一直在外面。1988年全家又搬到了深圳。所以他的思乡情结特别浓厚。对家乡和亲人格外亲近。父亲前年去世后，他老是记着父亲以前说过的那句话：“一番相见一番老，能有几日为弟兄。”所以总是努力利用和创造各种机会与我们弟妹相聚，现在有这样一个兄弟偕游的机会自然不肯放过。 总之，哥哥满腔热情，一门心思想和我一起进行这次川藏之旅。 可是没想到——我却一口回绝了！ 不是我不理解哥哥的苦心和热情，实在是我和哥哥的经历、背景、生活方式、生活习惯和生活态度差异太大，我实在不愿意让这些影响我人生中最重要的一次旅行生活。 我不希望和他一起走，实在有我自己的理由： 第一个原因是由于当企业老总多年，哥哥总是自觉不自觉地按照自己的意愿去进行某些事情，表现出某种强势，而我偏偏不太愿意与人抗争，这样有时就不得不违心去接受哥哥的好心安排。 比如过去，只要我们一起出去，他觉得他是哥哥，挣钱又比我多，所以所有的花费肯定都是他来买单，我想掏钱也抢不上槽。其实，他虽然是好意，却可能没有意识到，虽然亲兄弟不必要明算账，但大家作为经济独立的自由人，给别人花钱和表现的机会其实也是对别人价值和地位的一种尊重。他为我花钱觉得理所当然，我让他花钱却不那么心安理得。作为兄弟俩，我当然觉得出外花钱不必计较谁多谁少，但是应当不分彼此，谁方便时就让谁付账——对我来说，这种兄弟的平等也许比哥哥的护佑更重要。这一点理解上的小小的差异，往往我不愿意和他一起外出的重要原因之一； 第二个原因是我们的生活习惯差异太大，我外出旅行力求简单，并不单单是为了省钱。当然，由于从小手里不宽裕，省钱的习惯已经根深蒂固，融入了我的血液，这一点很难改变。可我现在并不缺钱，但是我外出消费却习惯于考虑性价比，如果花了冤枉钱，我觉得这是对我的智商的一种侮辱。这一点外人很难体会。所以消费上我常常着眼于性价比最高的选择，这通常表现为价格最省。而哥哥花钱则更多着眼于消费的质量，以享受最优化服务为第一需求，价格因素往往放到次要地位，所以这方面我们的价值取向存在内在的冲突。尽管我们相互理解，也尽量去适应对方，但结果往往不是唐突了对方，就是委曲了自己。 第三点是我此次设计的线路过于艰苦，因为在川藏线上徒步行走，往往不能赶上大的村镇，有时候将不得不住在藏家，甚至可能没有被褥，所以我带上了睡袋。仅仅是因为徒步时背负不能太多，否则我还会带上帐篷，准备必要时野营。可哥哥却没有这样的装备。作为一个老总出身的人，他也不习惯于这样的住宿条件。 因此，和他一起出行，我不得不调整计划，尽量坐车，以保证有说得过去的食宿条件，这会使我不得不放弃许多想看的景色。驴友们都知道，出门在外，一头自虐驴和一头腐败驴的差距有多大，外出旅游时会产生多么深刻的冲突；尽管哥哥一再说，这次出去，一切听你的，你说走就走，你说住就住。你说吃什么就吃什么，你说住什么条件就住什么条件。一切按你的计划执行不就行了吗？可我知道，事情远远不会这么简单。 第四点是我的经验告诉我，一个人外出，处于开放状态，路上可以结交许多朋友，见识许多新人。而有了伙伴，就会自然封闭，失去认识许多新朋友的机会。这一点经常外出的人都有体会。 还有一些不同习惯的人一起外出旅行的不方便之处只能自己去细微地感受，无法一一仔细言说。凡此种种，使我一般情况下不希望和别人一起出游——尽管这个人对我很好，是我的亲哥哥。 至于哥哥担心这条路危险，希望能在我身边，有事情时彼此有所依靠，更是必要性不大。走川藏线确实有风险，这条路上不断出车祸也是事实。可一方面，现在川藏线条件已经今非昔比，好了很多。现在的季节更是泥石流等自然灾害最少的季节；我这次出行在危险路段除了徒步就是坐长途班车。我一向认为，在川藏地区，班车是最安全的交通工具。因为司机老跑这条路，路况熟悉，经验丰富，很少出事。倒是自驾车危险很大。 换个角度说，即使在川藏线上，出事丧命也是小几率事件，每年数以万计的人通过川藏线，出事的不会超过万分之一。我不相信我就那么倒霉，这样的事情让我碰上。至于来自人的危险，更不用担心。这里的人比内地淳朴的多，友善的多。许多女孩子都敢一个人走川藏（我这次就先后碰到了两个），何况我一个大老爷们儿。 退一万步说，真的遇上了倒楣事，发生了车祸之类，估计哥哥在身边也帮不了任何忙。在川藏线，不出事则已，出事就是大事，车掉到江里，不可能生还。所以哥哥给我保驾的作用不大。 在生活和工作中，由于种种因素的限制，使我觉得很难完全按照自己的意愿去做某些事情，可至少在我最喜欢的旅游过程中，我希望能够完全贯彻自己的自由意志，不用勉强自己委曲求全去顺从他人。 我并不是喜欢独行，而是驴友们都知道，志同道合的旅伴实在很难找。我只是在欣赏自然的原始生态的时候，更希望有一种自由的环境和自由的心态。 匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”为了自由，爱情和生命尚可抛弃，遑论其它？ 其实，我更喜欢一个人在路上不期而遇的一些伙伴和各式各样的驴友，他们多样化的风格会给我更多的独特感受和体会——这也正是旅行生活的魅力之一。相反，有了固定的伙伴，往往会对外人自然地产生排斥感，阻碍你接触更多朋友的机会。 哥哥看我执意拒绝，没再说什么，就回深圳去了。哥哥在拉萨火车站[ ] 三、准备：百密难免一疏 送走了哥哥，我开始准备我的这次川藏之行。 根据我的计划，这次我有15天的干部年假，加上十一黄金周7天，又请了两天事假，加上头尾中间有6个周末，一共有30天可以出行。这真是一个从来没有过的长假，我希望从容地好好地进行我这次谋划已久的川藏之行。 和某些驴友不同。他们出行前很少做功课，更愿意享受因此而带来的意外之喜。 我则不然，我历来认为，要想出去玩得好，收获更多，走之前的功课必不可少。计划越详细，准备越周到，出去玩的效率越高，感受越深，收获也越大。所以这次出行，我在几个月前就开始了精心的准备。（实践证明，尽管我准备了很多，还是没有预料到因为和哥哥一起出行，调整了计划，从而大大减少了我的徒步里程。以至于使我后来闲置出大量的假期，不得不临时安排没做功课的甘南川北的九寨沟之旅，但同时也感受了不做功课旅游的不便和乐趣，有了意外的惊喜和收获。） 除了更广泛地收集出行攻略和西部地区的公交车信息外，我还精心制作了然乌到林芝的徒步地图，对各个重要景点之间的距离，方位，中间的河流、道路、村落——甚至每一个放牧点都作了详细注。 我仔细研究了许多驴友的游记，对在各个景点旅游的注意事项作了详细摘录。后来证明，这确实对我帮助很大。为此，我应当深深感谢这些朋友。 实际上，我在研究中发现，对于然乌到林芝段，最好的旅游方式应当是骑自行车——高效迅速、轻松省力而又不乏细腻。因为从然乌开始，一直到排龙270公里是一路下坡，海拔从3900米一路下降到2000米，然后在排龙到色季拉山口的80公里路段上从2000米上升到4620米，然后再一路下坡50公里到达海拔3000米的八一镇。这段路多数地方路况不错，即使路况不好的地方也可以推车行进，慢慢欣赏沿途风光。但问是，我没有办法在然乌及附近搞到自行车。也曾设想，先到拉萨，买好自行车托运到八一镇，然后反向骑行，但因为一来多数地段是上坡，觉得不划算；二来在波密要徒步岗乡原始森林，自行车没法携带；三来到达然乌后自行车处理也是个麻烦事。新自行车不好处理，如果买旧自行车自然可以扔掉，但还怕半路出问；当然最后还有一个到达然乌后，反向走川藏，怕时间不好掌握的问。由于这种种原因，最后放弃了骑车的想法。不过我仍然认为，这一段精华路段，骑车旅行是最好的方式。 不能骑车，那就还是乘车和徒步吧。 沈阳火车站提前10天预售火车票，9月12日，我买到了9月21日晚6点由沈阳开往成都的K388次新空调快车的卧铺车票，下铺499元。 200711214545895537.jpg (96.86 KB) 在出发前，我还买到了一个充气枕头和一双轻便的拖鞋。这两样东西在旅途中给我带来了很大方便。 为了给可能居住的藏民家的孩子准备小礼物，我跑了许多商店，希望寻找到物美价廉的小礼品，最后买了几辆玩具小汽车和蝴蝶发卡。后来这些礼物只送出了一半。我发现，去藏区，最方便的礼物其实是糖果。当然，后来我买了很多花花绿绿的糖果，不仅送给藏民家的孩子，还在路上送给遇到的孩子们和小学校的小学生，效果相当不错，很快拉近了我和他们的距离。 去西藏之前，许多人会提前进行适应性锻炼，我比较懒，也没有大块时间，加上自信身体素质还可以，就没有额外锻炼。不过因为我每天都徒步上班，虽然往返只有4公里，我觉得也有些效果。加上平时偶尔骑自行车出游，我想适应长途徒步问不大。至于高原反应问，我更不大担心，04年去稻城4600米以上的山口都翻过，在4000米以上的亚丁走过，没太大感觉，所以根本不担心。 因为要负重徒步，所以我尽量少带东西，但还是带了一些没用上的东西。下面是我在网上找到的一份物资清单，参照着做了些准备： 入藏准备物品名细表 1、太阳镜 [不用说了]（因为我是近视眼，所以我带了一个变色近视眼睛，但没用上，因为一路上基本都是阴天，在拉萨，阳光明媚，我也没感觉到有戴它的必要） 2、太阳帽 [很有用，主要防太阳]（我带了一个旅游帽和一顶凉帽，旅游帽落到了藏民家，凉帽一直戴到邯郸才丢掉） 3、防晒霜[呵呵。女士绝对要有]（没带） 4、雨衣、雨伞（各带了一件，平时没用上，在九寨沟下雨却没在身边） 5、防寒衣物——羽绒服、毛衣、毛裤、手套等（带了一套薄毛衣毛裤。毛衣穿了几次，毛裤没用上，一双线手套戴了2次） 6、换洗衣物——内衣、袜子、外套（天凉时基本都穿在了身上，竟然没时间换洗，两套衣服穿了近一个月，够邋遢吧，出门在外的人，没那么多讲究） 7、手电筒或头灯（带了头灯） 8、瑞士军刀（带了一把水果刀和一把锯刀，前者削水果皮，后者给哥哥锯竹子当拐棍儿） 9、打火机或防水火柴（高原上普通打火机不好使，带了火柴，没用上） 10、蜡烛[可考虑不带、一：照明 二：如果一旦在野外出现特殊情况，生火用]（没带） 11、相机、镜头 （两个数码相机，一个尼康4500，另一个是用普通电池的三洋小相机，避免充不上电没的用） 12、唇膏 ！！！！！！！！[必须带，如果你上过高原你就知道不带这个的后果]（就没带） 13、腰包一定要带，很方便 (带了一个，拉锁质量不好，后来没用) 14、手表（戴了一块最低廉的电子表，但时间很准） 15、现金、信用卡[在很多地方不能刷卡]（带了5000现金，一张建行卡，现金没用了，卡没用上） 16、身份证（当然要带，我还带了护照，心想也许高兴会去尼泊尔，但没去，就没用上） 17、笔记本——写日记用（没带，我用录音笔，有什么随时录下来，回来整理出两万字左右） 18、笔（虽然不写日记，还是带了一个，偶尔用到） 19、通讯簿 （在手机中） 20、指南针（很遗憾，没带，实践证明确实需要） 21、书——路上解烦用（嫌沉，没带。不过如果有MP4或电子书，我希望带一个，确实需要） 22、铝饭盒——（带了一个不锈钢的，稍重，但的确有用，泡面最方便。平时可放一些怕挤压的东西。） 23、水壶（我带了一个水壶和一个水杯——泡茶用，实际上，因为沿途到处是山泉水，所以一个水杯就够了） 24、高能食物[巧克力、牛肉干、压缩饼干、红牛饮料……]（只带了巧克力，有用，不过这次没发挥作用，都给了孩子们） 25、尼龙绳10米 [晾衣、捆绑……用途多多] （应当带，也带了，但没用上） 26、哨子（很遗憾，没带，必要时真的管用） 27、备用眼镜——如果你戴眼镜 （带了） 28、随身听 [最好能录音，可以口述日记、记录下美妙的声音] （没带，实践证明一个大容量录满藏歌的MP3是很有用的） 29、地图 （带了全国地图和步行区详图，哥哥带了西藏自治区地图册） 30、洗漱用品 [不用多说了吧] 31、手机（带了，中国移动的神州行卡，只发了些短信，打了一次电话，还不大好用） 32、备用电池、充电器（带了） 33、U盘或存贮硬盘（没带） 34、口香糖[没有条件刷牙时可就派上用场了，不过一定要注意环保啊] （没带，我不喜欢） 35、湿纸巾[软包装的比较好，随着纸巾的减少占用体积也减少] （带了纸巾，不是湿的） 36、大小可封口的塑料袋若干[某些物品的防潮防尘用，也可用普通塑料袋+橡皮筋代替]（带了，没用上） 37、护照袋[随身（贴身）携带证件细软等重要物品]（有用，但我没有，也没带） 38、小锁头[防君子不防小人] （需要一个，这次没带。西部许多旅馆不上锁，房门洞开，说没人偷东西） 39、小背包 [你不想闲逛时也背一个大包吧] （应当带，很需要。偷懒，没带） 40、汤匙、筷子——什么，你习惯于吃手抓饭？那就算了（带了双筷子） 41、卫生纸 [不只是方便时有用] （带了一卷，没够用，又买了一卷） 42、拖鞋 [洗澡、涉水，凉鞋更好] （是的，很方便，尤其在火车上和没有拖鞋的旅馆里） 43、睡袋[不管你是否打算去露营都要带上、可取暖用]（带了，有用） 44、扑克牌[便携的娱乐工具] （没带） 45、望远镜[有用，但携带不方便] （带了一个袖珍便携的，可关键时了忘了拿出来） 46、药品 [详见下面]（只带了一小瓶痢特灵和创可贴，用上了） 47、能够装得下这些物品的大包（有一个，65升，没装满）备进藏药品： 1. 抗感冒退热类： VC银翘、百服宁,速效伤风胶囊等； 2. 抗高原反应： 西藏华西药业集团有限公司出品的诺迪胶囊，主要成份是红景天25元一盒（20粒），口服一次1-2粒，一日三次，不错，在此推荐。安茶碱+安定的效果非常显着(进藏前三天前服用为佳) 3. 抗菌类： 先锋、土霉素；扑尔敏，心得安,施尔康。 4. 头痛药着重推介必理通,高原反应头痛欲裂时,这东西非常有用! 5 创可贴 6. 沙布包扎伤口所需 7. 云南白药（止血用） 8. 防止拉肚子，消炎的药除了以上他列出的东西外，我还带的东西有： 1、小型三脚架（不是专业摄影，用处不太大，想拍照，求游客帮一下忙就好了。） 2、微型折叠式行李车（准备在徒步时路况好就拉着背包走，真用上了。徒步完成扔到了八一镇） 3、录音笔（这是仅次于照相机最有用的设备，路上有什么感受和风景随时录下来，不用记日记，方便简单，回来整理了2万多字） 4、大塑料盒（所有的零碎东西都放到了里面，不丢且好找） 5、登山杖（徒步和登山的重要工具） 6、针线（有用，裤子开线、手上扎刺，都用得到。一个钝尖的大针还可以当牙） 7、红糖（一路泡水喝，增加血糖含量，可有效预防高原反应；据说上车前将一粒阿斯匹林同一粒乘晕宁同服，预防高原反应效果及佳。） 8、IC卡（性价比最高的东西，在西藏，中国联通是根本连不通，移动通信只有移动着才能通信。只有IC卡到处能用，还便宜，在西部到处可见的IC卡电话上打长途电话每分钟只要0.10元，比市话还便宜） 9、多波段收音机（最累赘无用的东西，一路没用上，还不如带MP3呢） 10、绿豆糕一斤（我最喜欢的方便食品，相当于压缩饼干，可以直接入口，也可以开水冲泡，口感极佳） 11、小小茶叶筒（装茶叶，后来我的茶杯丢在了旅馆，就没法泡茶了） 12、去成都火车上的旅途食品：月饼、啤酒、鸡腿、水果、香肠等等（香肠没吃，两天后发现坏了，扔掉。后来发现没准备葵花籽。回来时买了一斤，一路上没嗑完。） 9月18日，我正在上班，哥哥打来电话，说他已经买好了20日广州到成都的火车票，21日下午5点前到达成都。他要和我一起去川藏。 他到底还是来了，好吧，来就来吧，那就哥俩偕行走川藏。 想一想，哥哥也是好意，我不应当辜负他的这番好意。再说，难得有这一次，哥哥能与弟弟一起游览一次祖国山河，爸爸说得对：一番相见一番老，能有几时为弟兄，我应当珍惜这个机会，满足哥哥想兄弟同游的愿望。 换个角度，与哥哥一起出行也有许多好处，两个人一起，食宿都很方便。可以相互关照，徒步免得寂寞。还可以相互交流——毕竟，从68年哥哥下乡以后，近40年来，我们哥俩真正在一起的时间累计起来估计也不会超过半年——这也是我们兄弟为什么差异如此之大的原因，这次旅行，朝夕相处，可以有效弥补这个缺憾。 想到这些，我有些为原来不近情理地一口回绝哥哥感到不过意，我用电子邮件给哥哥发去了我的详细计划，和准备物品清单，供他参考。 因为我得23日中午才到成都，所以我建议他可以先去丹巴、八美、新都桥看看，然后去康定等我。我04年去过那一线，风光很好。后来他说，怕来不及，他要直接到康定，去看康定溜溜的城。然后买好24日去巴塘的班车票，等我23日晚上过去。[ ] 四、第一阶段：9月21日-9月26日 穿越天堑之旅 沈阳—成都—康定—巴塘—芒康—邦达—然乌9月21—23日沈阳—成都—康定 今天是周五，从明天开始休假，今天晚上乘坐6点去成都的火车，开始我的川藏行。 晚上5点半，老婆送我到车站。 晚6点，火车正点发车。 美好的旅程开始了！ 火车上，同一卧铺中的六个人，一个老太太76岁，是当年从沈阳去成都支援三线的老职工，早已经退休，老伴已经去世多年，每年都回沈阳亲属家住一段时间； 旁边的女子42岁，是个尼姑，铁岭市调兵山人，当年曾经自己做买卖挣了一些钱，但8年前和爱人离了婚，孩子判给了爱人，于是看破红尘，削发为尼。现在在四川白玉县的一座寺庙里修行，已经出家8年多。 另一位汉子，44岁，佳木斯人，家现在在四川彭山，就是彭山老祖的家乡。此次是从佳木斯回家。 还有一对是夫妇俩，45、6岁，是沈阳人，男的的大哥在成都，是空军的退役直升机飞行员，据说技术十分过硬，当年中央首长下部队，都是点名让他开飞机。这次是他大哥过60大寿，二人前来祝寿。也想顺便去西藏和九寨沟玩玩，但女的高血压，担心去不了。 刚开始上车时，大家还很生分，甚至有些戒备，但没过多久，大家就开始谈笑风生。43个小时过后到达成都，大家已经不分彼此，亲如一家。 火车就是有这样的魔力。[ ] 这段路曾经无数次走过，一路上，熟悉的地方，熟悉的风景，但仍然是百看不厌。 车过洛阳，路边高坡上的白马寺可能是新扩建的，庙宇轩昂，规模庞大，气势逼人。看来真得找时间来此看看了。 火车23日中午12点5分提前10分钟到达成都，沈阳夫妇有车来接，白玉的尼姑自己走了。因为成都站不让进站接送，而让自己的小红帽行李队垄断经营，所以我和佳木斯那位把老太太送到站口等她的亲人来接，然后我们俩打车去新南门长途汽车站。 到达新南门还不到一点，新南门去康定的长途车半小时一趟，下午2点是最后一趟。有时旅客太多还会加发一到两趟。 我们到车站时，一点的车还没有发，我去买票，售票员卖给我的却是一点半的车票，我也没计较。可是，到了一点半，车却不发，原来车站看人太少，把一点半和两点的车合并了。这样我们一直等到两点才发车。后来我后悔没坐一点的车走，因为我们的车到达泸定时天已经很黑，泸定桥都没看到，到康定已经9点多了。这是后话。 也有让人高兴的事，这次我仍然很幸运，我买的票号是7号，一个临窗的位置，正好可以看风景。 记得2000年我第一次来成都，在坐旅游车经过城里的时候，导游对我们说，成都有几多。忘记了当时她说的有那几多，印象深刻的就是：漂亮姑娘多，自行车多。 转眼7年过去了，现在的几多也在与时俱进，城里众多的自行车都变成了电动车。在成都的大街小巷，路旁到处是一排排的电动自行车，成为蓉城一道亮丽的风景线。 车过雅安，这是茶马古道的起点，在城外，有一组茶马古道的群雕，可惜在车上，没拍下来。上一张网上找来的。 出城以后，汽车停下来，等一个乘摩托车赶车的人上车，可那个赶车的人和摩托车手就车费发生了争执，吵了老半天，又耽误了好大一会儿工夫。 汽车过天全县，峡谷风光非常漂亮，路过一个叫紫石乡的古镇，古色古香，建筑都是老式的蜀地老建筑，非常有味道，我很喜欢这种古旧的风格。很遗憾，在飞驰的长途车上，什么东西也拍不下来。只能留在心里回味了。 在天全，汽车停下来吃午饭。饭菜品种很多，价格比一般地方稍贵，不过还算公道。我要了一盘梅菜扣肉，一碗米饭，吃得很饱。 过了二郎山隧道，来到泸定，天已经黑透，灯光下，走过了这个当年红军飞夺泸定桥的地方，泸定桥始建于清康熙44年，建成于康熙45年（1706年）,据说桥名“泸定桥”三字是康熙老爷子御笔亲提。自清以来，此桥一直为四川入藏的重要通道和军事要津。本来是想去看看的，可天黑，也没了兴致。 晚上9点多，汽车到达康定，哥哥早已经定好了旅馆，买好了第二天去巴塘的车票在等我。 虽然没吃晚饭，但不饿。我就是这样，一出来旅行就缺乏食欲，但又不感觉饿，正好减肥。 和哥哥一起来到旅馆，谈唠一会儿，已经10点了，明天还要早起赶车，睡觉。 9月24日：康定-巴塘-芒康 宿：芒康 昨天住的旅店就在车站对过。早上起来，坐6点半由康定至巴塘的车，这段路约450公里，票价141元。 汽车出站，转过一个山坳，山坳里正在建设一座新城。哥哥告诉我，这里是康定新城，不久以后，康定就要迁居这里，而把老城变成一座完全的旅游城市。 康定古城自古就是藏汉分界线、翻过海拔4298米的塞外屏障折多山后，就进入了真正意义上的藏区。汽车一出康定就开始爬折多山，山上都是雪，风光不错。 到了山上，汽车开始在高处行进。不久，看到前面一辆红色小轿车，四轮朝天，像王八翻盖一样躺在路边。这地方并不险峻，也没有急弯和陡坡，不知道司机怎么把车开成这个样子。 又过新都桥，进入镇子之前，首先映入眼帘的是一片藏居，驴友们熟悉的第一藏寨也在其中。 回想2004年我去稻城，中途在新都桥住了一晚上。因为我那次是从丹巴和八美过来，没经过这里。那次还想来这里看看，可走了很远也没看到，后来听人说，这里离镇子有几公里，方才作罢。 今天路过这里，果然与镇里有一段距离。 被誉为“摄影天堂”的新都桥是川藏南北线的分路口。北线就是从这里向北，经过道孚、炉霍、甘孜经德格进入西藏。 我们走的是南线，将经过雅江，高尔寺山，剪子弯山，毛垭大草原和理塘、巴塘，从芒康进入西藏。 过新都桥后，我们继续西行。我们的右侧是一条小河，这条河是雅砻江的一条上游支流，河水清澈碧绿，这是我出来以后看到的第一条绿色的江河。以后会看到越来越多。 河边的道路好多处都在施工。在这些地方，汽车只能单向通行。 就在我们通过一段施工路段时，从对面开过来长长的一列军车车队，估计有上百辆。这也是我第一次看到这样壮观的军车队伍，后来的行程中我们还将多次看到。 我们的车，还有其他许多西行的车统统都停了下来，给军车让路。等军车过后，大家才继续前进。[ ] 当一大片白色的楼房出现在对面高高的山坡上的时候，我知道，雅江县城到了。 三年没来，小城面貌似乎变化不大。可进入城中，你会体会到许多细微的变化。最大的变化是当年我来到这里时，孩子们看到过路车和外地人就会敬礼，那种纯朴、那种真挚，那动人的一幕曾经深深感动过无数外来者，如今再也看不到敬礼的孩子了。 大街上仍是一如既往地繁华热闹，许多身穿具有鲜明地域特色藏服的藏民和更多已经汉化、穿着普通汉人服装的藏民在狭窄的街道上穿梭来往和驻足停留，路边雕梁画栋的商店体现着当地藏居的华丽风格和审美情趣，摩托车，大汽车把狭窄的街道挤的仿佛是水泄不通，但依仗丰富的经验和相互的谦让，司机们竟然都能灵活地开出一条道路，继续前行。 在县城旁边就是著名的雅砻江，它是从这里才开始叫做雅砻江，它的上面称作鲜水河--就像大小金川在到达丹巴县城开始叫大渡河一样。不过，与三年前一样，雅砻江的江水还是那么浑浊，甚至好像更浑浊。 江上面，我上次来时正在施工的水泥桥早已经竣工，凌空飞架在雅砻江上。不过由于桥梁过高，跨度过大，小小的水泥桥体显得那么单细轻盈，仿佛一阵风就会把它吹走。 与上次一样，客车仍是停在车站，让旅客们在这里吃午饭，饭店漂亮的藏族服务员热情迎客，那边的藏族老太太则恪尽职守地看着那收费厕所。 出来后，哥哥尽量遵从我的生活习惯，不要太奢华。 因为哥哥包里有很多干粮，所以我们俩只要了一小盆汤菜，然后，哥哥拿出从深圳带来的煎饼（这是家在吉林的嫂子家里从吉林给他们捎去的，在深圳的哥哥一家总是非常喜欢这些家乡的东西，妹妹说，他们曾经从铁岭为哥哥一家用快件邮寄豆包，每个豆包光邮寄费就花了3元多，正所谓情义无价），还有月饼等，我拿出我的绿豆糕，我们吃得很饱。 后来我知道，虽然我出发前提醒哥哥尽量少带东西，可哥哥这次出来，还是带来了太多的月饼、巧克力、煎饼等等，其中月饼大多是那种又贵又难吃的莲蓉双黄之类的月饼，后来那些月饼和巧克力大多送给了沿途的孩子和司机，而他带来的煎饼，我则是20多天后，在回家的前两天才最后吃完。[ ] 在雅江的一个大院里，正在举办一场藏民的婚礼，许多当地藏人身着色彩鲜艳的民族服装，挤满了院子，正在等待新人的到来。 如果不是在已经发动正在行驶的车上，我真的好想去参加这个婚礼，我相信，他们一定和我们汉人的婚礼有许许多多的不同之处，一定会给我们许多新鲜而美好的印象。 今天是9月24日，星期一，不知道藏历是个什么日子，不过我觉得也许是藏人的一个好日子。因为汽车出了雅江县城不远，我们又看到一份藏人的婚礼。一群身着漂亮藏服的康巴汉子开着摩托车威风凛凛地在前面开路，后面是三辆披红挂彩的小轿车，估计里面坐着新人。 他们开到前面不远处的一个村庄口的院子里。那里也是一院子的喜气洋洋的人们。 由于我们的汽车渐行渐远，后面的故事已经看不到，只能去想象了。[ ] 我们一路行进，新都桥到理塘的路04年我去稻城的时候走过，那是一段风光秀美的路程，现在虽然旧地重游，但仍有许多新鲜感。 出雅江到巴塘之间要连续爬过5座海拔超过4000米的大山。一出雅江，首先经过川藏南线上第一座4000米以上的山口卡子拉山，山口海拔4450米。 此山是名副其实的崇山峻岭，路过山口，前面一片空旷，远处连绵起伏的群山、蓝的幽深的天空与翻飞的五彩经幡相互辉映，给人以强烈的震撼。 在只有一层简单植被的山坡上，牛羊啃着低矮的牧草。由于距离较远，大山上的牦牛缩成一个个小黑点，仿佛是虱子一样的小动物在一件破衣服上。[ ] [img]牧民的黑帐篷支在广阔的草原上，为单调的草原增添了某种人类的气息。山泉水旁，藏族妇女在洗衣服，他们是这片土地上最勤劳的生灵。这是两个半定居的帐篷，凉晒的绿色植物不知道是牲口的过冬饲料还是牧民自己过冬用的蔬菜。 连续的翻越几座高山后，来到离理塘最近的一个山口。就在眼前，一大片辽阔的谷地牧场让你的心豁然开朗。这就是著名的毛垭大草原。在这里鸟瞰世界高城理塘，它在壮阔的毛垭草原中央，显得那样的遗世独立。远处山峦迤俪、草原辽阔、雪峰点点、天高云悠，展现一种无限空明，无限旷达的意境。 3年前第一次经过这里，我就为这里的辽阔和壮美所震撼。 正像一位驴友所说的那样：看着周围一座座相连的雪山，看着如此雄劲苍茫的大地，才懂得什么是高原的美，它是坦白、直露和浓烈的，它帅性的呈露在你的面前，赤裸裸的向你阐述着什么是色彩，什么是博大，什么是坦荡，什么是空旷，什么是浩瀚，什么是空寂，什么是刺激。即使是最麻木的人，在如此的壮丽面前也有被震撼的涤荡！ 确实，西藏的美在这里体现得极为典型。这是一种粗犷雄浑的美，和江南田园的那种秀气精致完全不同，这种粗犷雄浑赤裸裸的毫不遮掩，没有一丝一毫的修饰和做作。这是一种原始的粗犷，一种自然的雄浑，一种返朴归真，大气磅礴的壮美。 汽车开进理塘车站稍作停留，然后继续前行。 理塘很漂亮，可以看得出来，这里的生活慵懒而富足。到处可以看到人们坐在路边在享受午后的阳光。 大街上，到处都是喇嘛和摇着转经筒的藏民。街旁的白塔非常漂亮，不知道是什么所在。难道是著名的长青春科尔寺？？(后来我弄明白了，这里不是长青春科尔寺，而是理塘的白塔公园，这个高大的白塔就是公园的主塔） 离开理塘县城，继续往巴塘方向行进，仍然要走毛垭大草原，但这时经过的毛垭大草原已经不是昨日那一片，而是山的那边。草原上，有更多的牦牛和更好的草场。 转过一片低矮的山丘后（说低矮，只是相对高度，因为理塘海拔4014米，所以这些山丘的海拔肯定在4200米以上），一片更大，更美丽的草原展现在眼前。 牧场辽阔，畜群密布，弯弯曲曲的草原河逶迤而来，草原中央，有一座美丽的白塔亭亭玉立，在白塔的后面，远远地地平线上——山峰连绵，雪峰晶莹，护佑着这一片丰美的牧场。这一切，在蓝天白云的衬托下，形成一幅绝美的田园诗画。[ ] 理塘到海子山是川藏线上高原风光的经典。金黄色的毛垭草原广袤无垠，草原上蓝色的河水泛着银光，畜群在悠闲地吃草，天边雪峰闪烁着圣洁的光辉，头顶上蓝空高悬，云朵翻滚出清晰的层次。一路行走宛若行于画中。 走过这片草原，就是荒凉如天外星球般的海子山。这边的海子山远没有去稻城那边的海子山那样海子众多，风景迷人。但荒漠草原上不时出现的一两个天蓝色的海子还是让你忍不住感受到阵阵惊喜。 尤其是当我们的车转过一个山包后，突然，闻名已久的眼镜海突兀地出现在我们的眼前，我连忙拿出相机拍照。匆忙中不知道什么东西掉到了脚上，我顾不上低头捡拾，只是忙着开机拍照，可拨动几次相机开关，相机就是打不开，低头一看，原来是相机的电池掉出去了，刚才掉我脚上的就是那块电池，我连忙在地上找到电池安上，还好，眼镜海仍在眼前，我急忙按动快门，拍下了这著名海子的倩影。不过我们的车已经从山的高处下来太多，从这个角度看眼镜海已经远远没有在山顶观景台上出现时漂亮。 不过美丽的眼镜海衬托远处的雪山仍然能给人一种美的震撼。[ ] 过了海子山以后，汽车又一次走进了大山，山上的树丛色彩鲜艳，山脚下新植种的人工林正在茁壮成长。人工林中众多的高高的木桩显现出这里原来应当是一片茂密的森林。 在高原上，路边的草地不知道为什么呈现红黄相间的色彩，在蓝天白云下景色非常独特。 原来康定到巴塘要两天，中间要在理塘住一晚上。现在因为理塘到巴塘的路已经重新修过，路非常之好，在通往巴塘的大山中，又新打开了四五个长长的隧道，我们通过的时候，我发现有的隧道还没有建设完，地面没整平，灯也还没安好，就已经开始放行。 正因为路又好，又近，所以长途车现在当天就可以从康定开到巴塘。 晚上6点左右，我们的车到达巴塘，下车出站，许多司机围上来问旅客去不去芒康。 巴塘到芒康105公里，因为天已经黑了，去芒康还要过金沙江，那是一段道路惊险而风景美妙的历程。是否今天就去芒康，我有些犹豫。可哥哥和在来巴塘车上认识的男孩则想走。 我来之前在网上看到，巴塘去芒康通常每人车费40-45元，可现在已经涨到了50元。因为现在这里的司机抱成一团，搞垄断经营，对单个想要低价的司机进行威胁，所以没人敢开低价。通常是他们一起上来揽活，当有生意时，由他们抽定下的司机来接这单生意。 我们这次是一个藏族小伙子开个类似长安之星的微型面包车——上海大众出的小五菱送我们。他拉上我们，还有他的一个亲属，但并不马上走，而是在大街上转来转去，说要给人带一些货物去芒康，眼看天越来越黑，给他送货的人却迟迟不到，这让我们很生气。几次交涉，最后他带我们到了一个加油站继续等，后来终于来了一个车带来一堆货物，司机把它们全部放到车顶上捆好，然后我们才出了城，这时候已经7点半左右，天完全黑了。 出巴塘后，有32公里是在四川境内，这一段是水泥路面，还不错。可过了这一段就到了金沙江边，过江以后，进入了西藏，路变得破烂不堪，而且非常险，全是沙石路面，车开在上面直打滑。小小的面包车头上的货物太多太重，头重脚轻，根本跑不起来，就这样，还老是向江边侧滑，小司机根本把不住方向盘，汽车几次冲到江边，险些掉到江里，急得我们几个大呼小叫。我们几次要他把好方向盘，贴着山的一侧而不是江的一侧开，不知道怎么回事，他老是把车滑向左侧的江边。弄得我们提心吊胆，心都悬到了嗓子眼上。 其实这一段路相当险，只是天黑，我们看不到罢了。 这时我才后悔，本来应当坚持在巴塘住一晚，这样不但可以免去黑夜走险路的风险，还可以在白天经过著名的金沙江，体验初次踏上西藏土地的兴奋和经历翻山过江的快乐。可现在，一切都来不及了，只有祈祷司机稳当地开车，把我们平安送到芒康。 又走了一段路，小司机也感觉到问实在严重，我们几个彪形大汉（光我和哥哥的体重加起来就近200公斤），加上车顶上200多斤货物，车辆早已经超重，在沙石路面上蹒跚行进，随时可能出事。 正好这时对面来了一辆轿车打听前面有没有一辆大货车过去，我们说没看到，于是他们就掉头准备回芒康，小司机连忙拦住他们，让他们把他的亲属带上，然后下车重新捆绑了货物，因为天已经很黑了，小司机也很着急，车开的很快，三个小时后，10点多钟，我们终于有惊无险地到达了进入西藏的第一个县城——芒康。 下车时，小司机问我们要不要第二天包他的车去然乌，我们再也不想坐他的车冒险，于是给了他车费，赶快打发他走了。 天已经很晚了，虽然没吃晚饭，我也不饿，赶快找地方睡觉。安排住下后，哥哥出去吃饭，我则躺下睡觉。 今天一天坐了15个小时的车，奔波了550公里，实在是太乏了。[ ] 9月25日：芒康-八宿—邦达 宿：邦达 早六点一觉醒来，没什么异常感觉。看来从康定的海拔2700米到芒康的海拔3850米，我已经一步步开始适应。哥哥还在睡觉，我走出大门，外面天还没亮。 我去车站看看，大门紧锁。看来这里不会开门这么早。 又回屋里呆了一会儿，重新出门，这次天开始蒙蒙亮。 昨天天晚，没顾上仔细看。早上起来，转了一圈才发现，芒康虽然是一个县城，但规模仅仅和内地的一个小村子差不多，几十栋房子全部集中在一个长度加起来不到200米的“Y”字型街道两旁。房屋色彩艳丽，藏味浓郁。 在街中心有IC卡电话，我出来时带了两张IC卡 ，其中一个9月30日到期，还有9元多钱，我希望到期前把它消费掉。看到IC卡电话，我就去打电话，打了几个电话，一看余额，还有8元7角钱。原来西部的IC卡电话长途话费一分钟只收一角钱，比打市话还便宜。 回头来到芒康车站，车站大门洞开，院里停着两辆大客车，一个是芒康——昌都的，一个是芒康至拉萨的。候车室的门也开着，但候车室里不但空无一人，也空无一物，连把椅子都没有。 从墙上的白板上看到，芒康只有发往拉萨和昌都的车； 不一会儿，一个汉子进来，走进了候车室里面的售票室。我连忙过去，打听情况。 本来要去然乌，坐芒康到拉萨的车最方便，可以直接把我们送到然乌，可它要明天才发车，而且当晚要住在八宿，这样后天才能到达然乌，所以，我们还是今天出发，先去邦达。我买了芒康到昌都那趟车到邦达的票。270公里，车票每人92元。 芒康的车票很有意思，是手开的普通发票，一大特色。 在院里等车的时候，我看到一个藏族帅哥，像西部牛仔一样，忍不住把他拍了下来。 后来他也和我们上了同一辆车。不知道他和司机什么关系。本来看他的衣着打扮，像个游客，还带着一个十分小巧的数码相机到处拍照。可一路上，他总是帮司机和助手干这干那。不是给汽车上水，就是给汽车换轮胎。所以他和司机的关系到最后我也没搞清楚。车站院子里一个藏人骑的摩托车[ ] 在车站买完票，我问什么时候发车，卖票那人说8点半。这时候刚刚8点。哥哥恰好刚刚吃完早饭走过来，我们把包放进车后面的行李厢，就在下面闲逛。结果不一会儿，还没到8点15，司机就招呼大家上车，大家上车刚刚坐稳，司机一踩油门，我们的车已经开出了车站。 出了芒康，我看到，这里和云南那边的澜沧江沿岸一样都是红色的土壤。红色的土地上，青稞还没收割。我们在山路上盘旋，山坳里，一块块田畴给大山增加了秀色。天上还是阴云密布，但偶尔也有某些地方被太阳照亮，仿佛是天上开了天窗。[ ]([]
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杨宗翰有朋友提出将每次更新的楼层贴出来，在此，我将每篇更新的帖子链接发出来，方便朋友们看帖，同时您也可以选择“仅看我？我拿出手机用前置摄像头照了照也没什么呀，还是那张挺干净的老脸呀，事后我就在想，不会是这位姑娘看上我了吧？~？要了一份牦牛排和一杯酥油茶。在等待上菜的过程中，来了一批穿着打扮像是驴友的人，其中一位年约35岁的大哥看到我手上刚买的手链，问我哪里买的？挺好看的。就这样我和他们聊了起来，聊到我是怎么来的，一路上看到什么精彩的风景，讲到高原反应，由于他们是刚到拉萨听得好像还很认真。一路上第一次和人分享这些，感觉很满足哇！接着又进来一对藏族情侣，由于没有空桌了，服务员安排和我拼桌，第一次和藏族同胞坐得这么近，我还有些紧张。这位藏族女孩穿着简单，简单的外套，牛仔裤；而藏族男子穿着就有点花哨了，从进来的时候就看到脚上穿着倍儿亮的皮鞋，红色的衬衣领子周围镶了很多装饰的亮片，手上拿着刚摘下的墨镜，这也给了我一些对藏族年轻男人打扮花哨的印象。但是很可惜，在这过程中我竟然没有勇气和他们打招呼，问候一声（现在回想，如果是让我现在回到这个时候，我一定会和他们聊聊天，当然，前提是他们也不会太拘束或是防范我。）我总觉得藏族人太含蓄，可能不会跟一个陌生的汉人说话，说不定一怒之下男子还会上来给我几巴掌，那我就吃大亏了。事实上，在西藏待了几天后，我觉得西藏人是外边含蓄的，如果你真心和他聊天打招呼，他一定会以同样的方式回复你的！前提是，你需要主动和对方接触。不知道是这牦牛肉不好吃还是水土不服没胃口，现在想起那个牛排的味道很一般，而且牛排是三块，还有一半薯条和其他配菜，一份调料。我现在想起，可能是因为我没有把调料倒在牛排之上的缘故。。。（小爷我也没吃过这样的呀！内地的牛排不都是服务员帮我浇料嘛？！）简单的吃了一些，休息了一下，付钱出门右拐，下午时间充足，最起码要去布达拉宫瞧瞧，虽然没打算买票，但还是需要去看看的。走了不远，发现有一家网吧，想着正好找家网吧处理一下我的相片腾出空间继续拍照，顺便可以传上一些一路上的相片分享给朋友们。。。花了一个多小时，搞定这些事儿，出门走向布达拉宫，出了八角街，走几百米便到了布达拉广场，也挺近。进入布达拉广场第一眼就看到那神圣的布达拉宫，，，没想到这一刻来的如此匆忙，下午2点的拉萨太阳照的正旺，广场人不多，但是一个人工湖边依旧有很多面朝布达拉宫朝拜的信徒，多数是妇女，估计是为家人祈福吧，他们带着酥油茶和干粮，每次朝拜十多分钟就休息片刻。我在一个不远处的草坪坐下观察着他们，心里有些不解，有些感动。。。。坐了一会儿，起身继续闲逛在广场，走着走着便走到了白塔的出口，听说白塔这里有一个很好的照相角度，在一个小山坡上，而这里也被围起来了，每次两元。。。这里也是新版50元人民币背后图案拍摄的角度。拍照的人很多，途中我还帮人拍了合照，而我是一个人来的，肯定要在这里留影一张呀，找了一个和我年纪相仿的小哥帮我拍了一张，任务完成！从这个平台下来之后，继续前行，又逛到布达拉广场里了，口渴了，买了瓶水想着找个地方坐着看看路人呗？一个湖边的长椅上坐了一会儿，来了两位游客，闲着也是闲着，我便搭讪，聊了起来，得知这对情侣是今天飞到拉萨的，直接来了布达拉宫，并且告诉我布达拉宫的停车场那里有一个转经道的入口，免费的，里面挺凉快的，可以去里面逛逛。。。听到这消息，我便道谢后便前往布达拉宫的转经道入口，跟随着稀稀疏疏的游人和信徒走在布达拉转经道上。。。。一路上的转经筒排列整齐，在阳光的反射下格外刺眼。就这样走到了宗角禄康公园，景观湖中的游船上有僧人欢快的玩耍着，这点让我倒是吃了一惊。。。这一天的下午5点左右，准备走回住地的，走着走着发现旁边居然布达拉边的邮局就在这里，索性就进去排队买明信片、排队盖纪念章，花了一个多小时，而这些明信片也都邮寄给了朋友们。搞完明信片的事情，继续游走准备回住地了，但是居然拦不到出租车，只好先在路边的小店吃点东西，继续游走，居然走到了小昭寺，在小昭寺的转经道遇到两个南方的朋友，他们在一个转经道的拐角处拍摄转经的信徒，我也参与进去，倒也拍到了一张非常不错的照片。下图：一位老人面朝墙壁，虔诚祈福。最后，跟着这两位南方的朋友误打误撞的进入了小昭寺活佛的房间，其实我们是被一位藏族阿姨推进去的，因为当时门是关着的，我们也不敢贸然进入，她居然把我们硬生生的推进去，后来想起可能是她以为我们在犹豫是不是应该把自己生活中的不解或者其他的问找活佛聊聊。。。。最后，我顺利的经历了有生以来的第一次开光，当时完全没准备，只能把手上戴着的两个手链拿给活佛，请他开光，感觉非常紧张，手都不知道放哪儿，漫长的几分钟过去了，终于完成了，这位很亲切的活佛示意我们可以拿走自己的手链了，我们才敢伸手去拿，并且双手合十表示谢意，并拿出十元人民币布施，充分表达自己对佛的敬仰。这件事儿做完，已经是下午八点了，天快黑了，，，我只得和两位朋友告别，但是路边依旧拦不到出租车，我只能第一次体验一下拉萨的人力车。如果是在之前，我是绝对不会乘坐少于四个轮子的车，感觉这些玩意儿实在是不安全，事实上这次体验之后感觉——是真***不安全！首先是司机，藏族汉子，那速度叫一个飚呀，前面路口汽车都探出头了，他依旧加速通过，前面两米的位置有人通过马路，依旧从人的前面通过，并且是后面的轮子刚刚好擦过人的鞋子。。。。这样的技术，让坐在后面的我，一声不敢吭！只能是望而惊叹。总之这一次的体验就是惊险刺激，绝对不亚于坐过山车，特别是经过拉萨的小巷子的时候，完全是迷宫，感觉十分良好。。。在在巷子里我居然看到了8264大本营的招牌，让我瞬间感觉到了亲切！！！今儿，更完了。。希望朋友们多多顶贴，字儿都是自己一个一个敲出来的，有兴趣的朋友可以回帖，面对帖子里有误的地方或者有疑问的都可以问问，我都会回复的！ 《山南雍布拉康，夜入羊卓雍错》第八天，8月15日一早出发，拉萨天气依旧阳光明媚。今天的目的地是山南地区的雍布拉康和羊卓雍错，雍布拉康是一千多年前文成公主和松赞干布的皇宫，也是西藏地区历史上第一座皇宫；而羊卓雍错则是西藏三大圣湖之一，湖水碧绿，相传这里是由神女散落的绿松石耳坠形成的。一路吹着藏地的清风，驰骋在西藏的公路上。中午12点左右，进入山南地区行驶缓慢，但是路边的风景都变成了大片大片的青稞，这一地区的青稞已经熟了，当地农民忙着收割，如今的西藏人民在收割粮食的时候，都已经用上了现代化的农机作业，看到这景象，我们便把车停在路边，看看藏民收割粮食的情景。一片青稞地里两名藏族男人驾驶着两台小型的拖拉机在负责运输或者是在帮助收割，而其他多数的收割者是妇女，他们普遍的装束都是头戴大的遮阳帽，衣着长袖。这也是我第一次看到藏地农民在劳作，很感兴趣；但实际上和内地农民收割粮食的场景差不多，只是他们收获的粮食不同罢了。下图：正在劳作的藏族妇女继续前行30分钟，到达雅鲁藏布江的观景点，在这里看雅鲁藏布江的视角是比较好的，可以看到广阔的江面，不知道为什么，这里的江水很像长江水，十分的浑浊，呈沙黄色。下图：雅鲁藏布江下午1点35分，我们抵达位于山南地区泽当镇，在一条笔直的公路前方，我们看到矗立在扎西次日山上的雍布拉康，朝着那个方向，很快抵达这个经典的停车场，在车刚停下来的时候，就有几个藏族小孩询问我们是否需要骑马上山，这些小孩子应该都是专业的“小马夫”他们可以熟练的驾驭这些马儿，在上山和下山的路上，我们也看到有当地的小孩子在马还在奔跑的时候就可以上马，并且是上山的路上。谈好价格后，我们三人决定体验一下骑马上山的感觉，而这也是我第一次骑马。。上山的路已经被修理得很平整了，不算很颠簸，一路骑在马背上看着山下的风景和山上的雍布拉康，整个山坡都是绿色草原到今天，我已经在西藏逛了几座寺庙了，由于我是个俗人，并非佛教徒，对佛教的认知还很肤浅，所以觉得西藏寺庙的设施、装扮大体是差不多的，就不详细说明里面的内容了，简单说一下我对雍布拉康的印象：首先，雍布拉康面积很小，建立在一座山头上，山上到处是绿色的草原，而且在这周围没有牛羊放牧，在另一边的山头是挂满经幡的，从雍布拉康的观景平台是可以过去的，只是道路崎岖并且坡度较陡，我们没有过去，看到是大量大量的经幡，说明对于虔诚的佛教徒来说，这样的崎岖道路和陡峭的山头是挡不住他们对信仰的执着的！而从山上看山下，让我想到的第一个词语就是：田园！绝对完美的田园，分割得十分规整的方形田地，已经收割完毕的青稞地，满眼的黄色景象，一篇丰收之后的喜悦之情。在沿着转经路行走的时候，遇到一个小姑娘在出售自己手里的经幡，在理她不远处的一棵树下，地上摆着她的作业、半个馒头、一瓶“尖叫”饮料、用塑料袋装着的经幡，我是很佩服这位小姑娘的，因为她也在靠自己的劳动换取自己的回报，相对更多的人，她是值得肯定的！在做她小生意的同时，也在完成着义务教育，挺好的。由于我不是佛教徒，也就没有购买她的经幡啦。。。下图：雍布拉康集锦楼下还有一图。。 在雍布拉康待了大概有一个半小时，离开这里，开始今天的真正征程——前往浪卡子，距离大概200公里左右。浪卡子县城几乎是被羊卓雍错包围的，虽然路程只有200公里左右，但是到达浪卡子的时候，进入羊卓雍错的观景点，这段距离是需要上山的，这段上路是我有生以来最刺激的上山体验，山路由屈姐主驾，李哥副驾，我作乘客。我觉得日后我可以将山上的那段视频剪辑一下发布出来，这段山路大概走了一个小时，一路上的急转弯数不胜数，角度都极其的大，而且时不时还会迎面来一辆大卡车，而卡车司机是非常熟悉这段路的，所以他们是绝对不会减速的，一路都是吃他们的绝“尘”，而我作为乘客最大的乐趣就是看窗外的山下。。。坡度相对缓一点的地方还会有山羊和牦牛在吃草。而这段经历，我觉得比坐过山车要惊险好多倍。至少坐过山车不会有这么久的时间 - -晚八点半，在最后一丝红霞下山之前，我们赶到了羊卓雍错观景台。我们座驾在此时焕发着不一样的光芒！在红色的晚霞的照耀下，在海拔4500的地方，它显得格外的雄伟！！此时一定要放出它的照片！趁着最后一丝晚霞，我们抓紧欣赏这难得一刻，此时我想起了沱沱河的日出、纳木错的日出，而此时我在西藏的圣湖-羊湖看着它的日落景象，也格外激动！此时的晚霞格外美丽，西边的云朵被染成了血红色，格外壮丽，而它之下的羊卓雍错碧蓝色的湖水依稀可见，周围的绿山依旧在这阳光逝去的最后一刻守护着她；远处的冈巴拉雪山也依旧雪白；看着我们来时的山路，蜿蜒曲折，又显得很身姿妩媚。此时所谓的话语都不足以表现羊卓雍错的壮丽，看图吧！下图：红霞之下的羊卓雍错对于羊卓雍错，我是抱着满足的心态的，虽然我们只有短暂的十多分钟的观景时间，但是我们经历了那近一天最后时刻的壮丽！对此我们毫无怨言，因为这一切都是自然无条件赋予给我们的！在黑夜的掩护下，我们撤离羊湖，下山，前往浪卡子县城，找一家旅社，找个小面馆，吃上一晚热气腾腾的汤面，十分满足；巧遇几名刚到这里的骑行者，他们已经在附近的一家小旅馆订好房间，询问好地址后，我们也去了那里；条件虽然简陋，但此时在我眼里，有张床便是最好的，最满足的！因为今天实在有些累哇。。。《绝美满拉水库》8月16日，第九天：这一天在浪卡子县城吃过早点，我们打算按照当地人指引的路线，前往一个浪卡子的乡间，那里可以走到羊卓雍错的湖边，也许会有惊喜给我们！出了浪卡子县城，转向右边的一条小土路，景色优美，只是路上很颠簸，在一个村子的路口，发现这里格外美丽，犹如世外桃源，田园风光无限，村口一处溪水流过，一只小幼獒在水边认识这个世界，试探着将小爪子往水里放，然后又很害怕的向后蹦跶着；一只大奶牛在一旁的草地上低头认真的吃草，丝毫没有受到我们的影响；在大奶牛的身边便是一户用石头建造的藏民宅；远处群山稀稀疏疏的绿草之上是纯净的蓝天和白云，微风吹过；一边田地里的油菜花还有些稚嫩，还未完全开放，青稞也是绿油油还未成熟；一块农田里，两位藏民赶着牛，在犁地。。。此时，听着流水声，看着这一幕景象，十分宁静，也十分享受。下图：山南地区，浪卡子乡村风情——继续沿着西藏的”村村通“公路深入到山南农村里，村里正在铺设水泥道路，每走几百米都有一个施工点，导致我们的速度严重受阻，但是藏族人民是很好说话的，虽然我们的语言不通，但每当需要沟通会车的时候，拖拉机的司机大哥、大叔，都会用善意的微笑理解我们的意思，并且主动的将拖拉机退后到岸边让我们通过之后再继续他的工作，这也让我感受到了普通藏民的朴实和善良！这样重复了好几次之后，我们终于来到一处可以看到羊卓雍错湖边的地方，将车子听到路边的空地，徒步走进湖边，只是由于修路，在这边上修建了一个临时的混泥土搅拌厂，通过人工挖掘的办法埋设引水管道，导致这里的风景实在不如人意，好在我们也能踏入真正的羊卓雍错。看到远处的湖面上波光粼粼，还是十分喜悦的；在离我们很近的湖面上一群野鸭在遨游于湖水中。。。下图：浪卡子-羊卓雍错一角，在羊湖边短暂停留，我们继续像今天的目的地进发——日喀则市我们的运气很好，在经过浪卡子郊区的一处草原上，看到有几顶帐篷，很多人聚集在那里，我们想凑凑热闹，将车子停到集会不远的空地上。这里临时搭建了8-10顶帐篷，人数众多，帐篷外停着很多摩托车和越野车，看来是一个很大的活动。走近这里，通过询问我们得到允许可以在这里“凑热闹”，原来这里正在举行一年一度的望果节庆祝活动，望果节一般在青稞成熟的时节举行，在开始收割之前的2、3天开始举办庆祝活动，为的就是祈求上天给今年一个好的收成，一个活动会由每个乡镇的村民来充当演员来跳集体舞蹈，跟随着藏族的传统或现代藏族歌曲跳舞，活动会有政府领导、寺庙活佛和很多当地民众参加。让我感到印象深刻的是，每次节目开始之前，活动的主持人有两位，分别是藏语和汉语的介绍，并且每个节目都会由演员来介绍舞蹈的名字和演员介绍，虽然他们介绍的时候用的藏语，我并不理解是什么意思，但我看得出来他们在认真的介绍着，有事还会开个小玩笑说个小笑话作为开场白，引得周边的观众掌声和哄笑一片，十分热闹。演员认真的表演自不必说，他们跳的是集体舞，所以很壮观，由于藏族音乐的节奏感很强烈，观众的表现也很好，都很配合演员的表演。而周围的小观众更是配合我们的镜头，一名藏族小姑娘主动的拉来自己的几个小伙伴儿，来让我们拍照，摆出最漂亮的姿势，露出自己灿烂的笑容。在我们离开的时候，一个帐篷外，一名藏族小男孩一个人骑着自行车玩耍着，我随口跟他打了个招呼：Hi~ 他倒是非常迅速的给我回了招呼：Hi~~说明至少是这一地区的藏民是非常友善的，这里的小孩子非常的开朗，遇到陌生人也是能毫不避讳的和你打招呼，如果他会说汉语说不定还能聊上一阵子呢？！下图：山南，望果节集锦楼下跟帖。 续《绝美满拉水库》在望果节的现场逗留了大概一个小时，我们离开这里，继续前进，向着日喀则方向进发——刚走出不远，路边的蓝色小花儿引起我的注意，都是成片的开放，格外美丽。向前行驶了大约30分钟，就看到了著名的卡若拉冰川，近在咫尺的感觉如此明显！但是又触手不可得，冰川一泻千里让我感觉十分震撼，真害怕它真的坍塌下来，这样我们就会很轻松的被白雪活埋了~当然，我们能看到的只是庞大的卡若拉冰川一角，它的雄伟我们也只能见识一点点。下图：气势磅礴的卡若拉冰川一角。继续前行，广阔的山南、日喀则大地，一眼看不到边际。在这里，没有任何物体挡住我们的视野，群山、蓝天、白云，今次而已。而这里，也是绵延数公里的满拉水库所在地，静止的湖面像面巨大巨大的“魔镜”，而这面“魔镜”呈现给我们的视觉体验是震撼的，它将普通的水，变成了碧绿色，水库边的古老房屋已经坍塌，留下的只有历史的痕迹，只有沧桑的回忆。下图：绝美满拉水库继续行驶1小时，我们到达了江孜县城，这里最著名的的建筑莫过于：宗山古堡。进入江孜县城的时候，我们就看到了远处“江孜宗山古堡”，宗山古堡是以前的县府，类似于现在的县政.府大楼，现在则是江孜的志性建筑，是一处宫殿式的寺庙，很可惜我们来到的时候宗山古堡还在维修，不能进入。只能在广场下欣赏这座历经历史沧桑的古堡。下图：宗山古堡，附一路相伴的屈姐和宗山古堡的合影。十分雄伟-- 由于中午没吃饭，，，在县城里吃了个午饭+晚饭，我们继续出发，前往今天的最后目的地——日喀则市。而一路上看到的景色皆是体现“西藏粮仓”这一称号的青稞地，一大片一大片的绿色青稞，只待成熟收获啦！下午的夕阳十分刺眼，但又十分温暖。让我情不自禁的将收伸出窗外感受这里的清风。终于，下午八点半，我们到达了今天的目的地——日喀则市，明天我们将在这里游览著名的扎什伦布寺，也是班禅的驻地。今日已更新，完毕~~感谢您的观看，如果您喜欢还请您顶贴支持，谢谢！ 《游.扎什伦布寺》第十天，一早从旅馆出来，前往今天需要游览的地方——扎什伦布寺，这里是历代班禅驻锡之地，所以它的宗教意义在西藏是举足轻重的，而且也是西藏最大的寺庙之一，在最辉煌的时候曾同时拥有一万多名僧人！如今这里已经是国家级4A景区，供游人参观游览，同时也有数百名僧人在此。而它在后藏信徒的心目中的位置就如同前藏信徒心目中的布达拉、大昭寺！上午九点多，来到扎什伦布寺大门口，整个停车场几乎停满了！看来现在果然是“旺季”呀， 由于是旺季这个寺庙的门票貌似也和网上查询的不一样，贵了好几十块，原本我们想找找当地人，看能不能花点儿小钱，让当地人把我带进去~早上到这个寺庙的停车场后跟当地的一个小姑娘沟通很久，希望她能把我们带进去，因为她家和寺庙仅一墙之隔。。。可是沟通失败，语言完全不通，既然来了，我们只有乖乖掏钱进去了，， 进入寺庙大门，首先看到的就是由于整座寺庙群都是建立在一个山坡之上，所有的建筑的高度都是依次上升的，很有特点，面积最大的错钦大殿面积最高，几乎在寺庙的室外都可以看到它的金顶，在中午的阳光照射下格外的耀眼。而这座最大的建筑给我最大的印象也是非常的耀眼！！！几乎整个二层全是金子的，阳光反射到你的眼睛里几乎睁不开眼，导致你站在它的旁边拍照都格外的耀眼和明亮。。。由于小飞并不是佛教徒，而且提前没有做什么功课，对于扎什伦布寺，介绍的可能不清楚，如果有兴趣的朋友可以去百度百科查查，在这里小飞只能整理些照片给大家看看啦！下图：扎什伦布寺一角由于在寺庙中有好多旅行团的游客，人太多转不开，我们就先从旁边绕到寺庙的背面，原本是打算爬到背面的山上俯视整座寺庙的，但是等近距离查看之后发现貌似背面的山很陡，罢了。就在后面游荡吧，，，很有意思的一个事儿就是：这座寺庙里的普通僧人！就连年纪仅十多岁的年轻僧人手里拿的几乎都是iphone，最次的也是索爱。我们在闲逛的时候走到了一个厨房的门外，几个年轻的僧人在择菜，也不是很认真的择菜，其中两个年轻的僧人手里拿着iphone5玩实况足球，另一个在用索爱手机看着电子书，互相还聊着天，身边还着倒好的酥油茶。。。。下图：扎什伦布寺僧人所谓窈窕淑女，君子好逑。小飞也不例外，在一处阴凉休息的时候，看到美女就拍了几张，分享给各位看客分享，如果有缘，片中的美女看到本贴，又不愿公布自己的美图，那么请联系小飞删除！下接 下午了1点多了，离开寺庙，找地方吃饭，来到步行街，看到这里有一家很清静的藏餐厅，进去了。有几位当地人在吃面条，一桌人在聊着天，当然了，咱听不懂。这个吃饭必须得说说，到现在我都记得极其的清楚，，，我和屈姐都是点了一个藏式炒饭，李哥可能比较饿，他就点了两个东西，一个炒饭加一个“牛肉酱”，点了之后我感觉挺好的，炒饭配着牛肉酱，肯定不错。等了十来分钟，李哥的“牛肉酱”上来啦！下图：这就是我们万万没想到的东东哇，端上来我们就傻眼了，这小碗儿里装着带血色的汤水里浸泡着的就是牛肉，生的牦牛肉哇。。屈姐连看都舍不得看几眼，由于是李哥点的。。。所以他自己来尝试，首先跟服务员确认了好几次，确定这玩意儿就是生吃的之后，李哥直接一大口下口里，看着他表情的变化是由坏变好的。。。我就感觉奇怪，等他咀嚼了大概30秒咽下去之后，给我们的回复是：味道其实挺好的，就是嚼不烂。。。如果有朋友去了西藏一定记得尝尝这玩意儿，它就叫“牛肉酱”是和着糌粑一起吃的。吃过难忘的午餐后，我们在日喀则的步行街闲逛了一下，觉得没有什么意思就开始返程回拉萨啦~~车开到拉萨的曲水县，时间是下午七点半，天公不作美，开始了它的表演，而这时的天空绝对不能说美丽，也不能说温柔。可以和女人极度爆发之后的情况相媲美！下图：暴雨将至，整个天空的颜色从蔚蓝变成了乌黑，就像天要塌下来似的。着实有些吓人。。。晚上八点左右，回到拉萨了，李哥已经让朋友订好酒店，我和屈姐进入房间，他去和朋友喝酒去啦~今天更新到这里，感谢各位！附一张楼主在扎什伦布寺金顶合照大图。。《回到拉萨！》已经是西藏旅程的第十一天了。 8月18日，第十一天。 已经从日喀则回到拉萨，早上起床后屈姐一个人单独去逛拉萨了，她来了这么多天还没有机会好好的玩拉萨的景点，正好回到了拉萨就去了；而我就和李哥一起去东措等大一些的青旅找找他回程的同伴，方法很简单，基本就是在青旅的留言板贴上小广告看看是否有同行者。这样的方式的好处就是李哥可以找到他的同伴，而我又可以找到前往林芝的队伍。。。需要提出来的是：东措、平措等名气很大的青旅有大量的留言，但是上面的留言条有至少一半是隐性广告，内容上说是拼车AA，其实就是旅行社拉人头的勾当。在此，小飞给出一点小小的甄别技巧：1、打电话过去，查看对方的手机号码是否为西藏以外，如果是本地号码那就90%的可能是托儿；2、看看同样的内容、字迹的条子是否有两张以上的；3、如果号码是外地的，那就在电话里问问他，拼车您肯定也会一起去的吧？4、找个地方见面聊聊，总会有破绽的。忙活了一上午，见了几个人有了一些意向，我们就先没管，我们先去西藏博物馆逛逛，了解一个地区的文化从博物馆开始是很合适的。整个西藏博物馆囊括了几乎所有关于西藏的物品，有西藏特有的唐卡展示区；西藏古时王族的王冠；或是权利象征的象牙玺、黄金玺等等物品，整个博物馆从最华丽的物品到普通藏民使用的物品都有介绍。如果您来到拉萨，一定要花上一两个小时来逛逛，里面的很多东西你可能不懂、不了解，但是看过之后还是会有收获的！在此放出博物馆中的展品，里面有大量的象征权力的“印”，也许在很久以前，这样的印章按下一次就可以改变西藏的命运！之后，我们来到罗布林卡，这里是多代达赖的夏季宫殿，虽然这里离布达拉宫仅几公里的距离，但是一走进罗布林卡就很清凉，绝对比外面凉快，这里就是一个大大的皇宫，里面有好几座恢弘的宫殿，而宫殿以外的地方到处都是高大的绿树和花草，所以走在这里的路上几乎没有刺眼的阳光照射进来。罗布林卡的华丽真是瞠目结舌，其中的一座宫殿里达赖的宝座下镶嵌的就是几颗鸡蛋大小的绿松石，一排一排的小钻石，一排一排的珍珠，而整个座椅都是金黄的，正是权利的象征呀！穿梭在各个房间中就可以看到或者基本了解达赖的生活状况，其中一代达赖崇尚西方的生活，所以拥有很多洋马车，我甚至看到了马车的车轴处有减震设计。。而整套的卫生间都是按照西方早期的设计，根据讲解员的说法这些设施都是外国进口的，或许那时候整个西藏只有达赖拥有这些东西吧。整个罗布林卡很大，靠腿穿梭在各个宫殿中可能需要好几个小时。所以我们选择是景区的电瓶车穿梭在各个宫殿中。总共也花费了两个小时左右的时间。关于罗布林卡，富丽堂皇，如果室内可以拍照的话，一定有很多漂亮的照片！由于李哥已经确定了明天就回成都的计划，而他和我一样也没有看过晚上的布达拉宫，所以晚上九点的时候我们两个一起去了布达拉广场，晚上的布达拉广场好像比白天人还要多，可能是因为晚上气温低一些，更加适合外出散步的原因吧。整个广场灯光略显暗淡，用的还是很老式的钨丝灯，照出来的灯光都是泛黄色的，感觉倒也挺好的。晚上这里加强了安保，让我感受最深刻的地方就是在广场的国旗台的四面都有至少两名武警守卫，他们守卫的正是祖国的尊严！而黑夜中的布达拉宫看上去依旧高大雄伟，尽管其他地方都是漆黑一片，但一眼看过去就可以知道那里是布达拉宫，而且夜晚的布达拉宫更加神秘，因为它底部的探照灯在晚上开启后整座宫殿从下至上都被照亮。从广场中出来后，我们决定去看看晚上的布达拉宫转经道，或许晚上那里的风景更奇特，因为晚上几乎没有人在那里走动。而事实也是这样的，从布达拉宫的后面看它，即使是在夜晚，它也依旧神秘和美丽！而且当晚的月亮十分奇怪，可能是因为尘埃的原因月亮周围的颜色是五彩的。可能这也是西藏送给李哥的一个送行的礼物吧，而这一天我过得也很充实，一直在走动，这一次也好好的在拉萨去过了两个重要的地方。也许是每个夜晚，布达拉都是这样迷人；也许是上天送给我们的礼物，让今夜如此美丽。（如果您喜欢这些图片，，楼下放出。）今日更新完毕 夜景-布达拉图下图：布达拉的月亮下图：夜景布达拉宫下图：夜景，布达拉宫后《林芝队友全是武汉老乡呀！》8月19日，第十二天：今天一早李哥就出发了，他最终选择将自己的车从拉萨托运回成都， 然后再和几个人一起租一辆越野车走川藏线回成都，再在成都开上自己的车回宜昌，而从今天开始我们和李哥的同行时间就结束了，而他的回程肯定也有很多故事。而我和屈姐则打算找人一起去林芝，我们不想参加旅行社的活动，打算自己去寻找拼车的人，然后租一辆正规旅行社的车和一个司机就可以了。但是事情好像并没有那么的顺利，从早上我们出发去青旅的留言板查看符合我们要求的留言，找到一个比较靠谱的家伙，自称四川人，但电话打过去居然显示拉萨移动，打过去问了一下在哪里见面聊聊具体细节。对方倒也很爽快的答应了，正好他和他的朋友们在一个家庭旅馆的楼顶喝茶聊天（虽然最终判定这个家伙是个不靠谱的玩意儿，但他和我们见面的地方确实是一个超级无敌的好地方！在这里好好描述一下，他们喝茶地方有点类似于一个亭子，但是这个亭子的四周没有座椅，没有墙面，只是用很透风的布遮挡着，随风飘荡，即可以遮阳也可以透风。因为他这个地方是在一个很隐蔽的巷子里的一家家庭旅馆的楼顶，相当于是一家私宅的楼顶所以非常安静，大家一圈人都是坐在地毯上，中间放着一个藏式的茶几，上面放着酥油茶或者其他的奶茶饮品。吹着风，吹着牛，这种日子实在是仙人般的！） 我们坐下和他们瞎聊了一下，顺便把明天去林芝的细节跟我们说了一下，但听得出来他好像是去过那里或者是很熟悉那里，但处于信任，我和屈姐并没有说什么，然后问了一下价格也很合适，比我们自己租车的费用还要少一点，所以我们就这样暂时决定了。从这个楼顶下去之后，我们倒也挺放松的了，想着总算是完成了这一件大事儿。而这一天是星期一，屈姐要拜财神，我们就去了一个离市区有点距离的寺庙，据说那里的财神是最灵验的（本身我是没有宗教信仰的，但我尊重它，也尊重屈姐，所以就跟她一同去了），由于拦不到出租车，我又一次坐上了具有拉萨特色的人力三轮车，我相信在拉萨这种人力三轮车给拉萨的交通解决了很多压力！我们和三轮车主谈好价格后一路绝尘而去，待到了寺庙发现临近关门时间了，我们便加快速度进入寺庙的主殿，按照当地的习俗走了一整套程序，程序是如何的我就不说了，也挺简单的，几分钟便出来了。出来后，看得出来屈姐一脸轻松，好像所有需要做的事儿都做完了的那种满足的轻松。刚出来一会儿，屈姐的电话响了，是刚才在楼顶见过的那位自称四川人的家伙打过来的，他貌似很焦急的询问着屈姐为什么之前说好的七个人中的一个人电话打不通。 而且这样重复了两次，因为之前约好的朋友电话打不通。。。。这样也让那位自称四川人的家伙露出了破绽，他为什么这么在乎队伍中少一个人或者说为什么要如此在乎队伍中的一个人电话是否畅通呢？于是屈姐让我打电话给自称四川人的家伙，探探他的口风。我打过去之后，直接询问：明天你会和我们一起去林芝吗？ 他回复：我不跟你们一起去。。。我：好的，那我们也不去了，再见！挂掉电话，我和屈姐也就都知道是怎么回事儿了，这就是旅行社的托儿或者是旅行社的临时工吧- -，这种人专门在青旅或者游人密集处张贴所谓“拼车”的召集广告，其实就是旅行社的托儿，帮旅行社拉人，赚取人头费的。否则他作为一个需要拼车的人为什么不跟车一起去目的地游玩呢？实在是陷阱到处有，拉萨也挺多呀。。。这样一来，虽然我们成功躲过一个陷阱，但同样的问又来了，我们明天去林芝的计划还是没着落。我们只好又回到了“东措”这家历史最悠久之一的拉萨青旅，正好遇到了林芝队伍中成员之一——小莫，事实上他比我大好多。他就跟我们一起想办法，最后是一家旅行社的美女营业员给我们出了个主意：旅行社里租车肯定要贵一些，因为旅行社要赚钱，司机也要赚钱，不如省去旅行社这一步，直接去找司机租车，可能会少一些！（这主意出自那位旅行社营业员美女，我后来想到，可能是老板不给她涨工资的原因，她这是在报复老板呀，哈哈哈。事实上，我们根据她的提示也成功的完成了这一次的林芝之行！而且价格比旅行社要便宜很多！在此感谢。） 这位美女给我们的建议是前往客运站的外面，会有很多“黑车”，租他们的车去林芝，会比旅行社的车便宜很多。我们从旅行社出来后，屈姐就说，为什么不能在这路边随便拦一辆“黑车”呢?说话之间，正好一辆银色面包车停在路边，我们上前询问是否愿意前往林芝，这位四川的车主很高兴的回复我们，愿意去，那里我很熟之类的。事实上，这两面包车是一个上着临时号牌的新车，所以我们有些顾虑，但也不能随便放弃这么一个机会，我们谈好价格后互相留下联系方式，决定晚上再确定。和面包车告别后，我们在路边交换意见，普遍感觉：面包车不舒适、新车无保险、面包车安全性不如商务车！谈着谈着就看到马路右侧一辆银色的车牌：藏.ALxxxx的商务车缓行驶，屈姐飞奔过去招手停下，可能因为是女士拦车，藏族司机很热情的询问什么事儿，这是一辆九坐的商务车，后座无人，副驾驶和驾驶位都是藏族人。屈姐跟他们说明情况后，司机很高兴的说道：我的车就是旅游车，而且是有高额保险的，旅行社都是让我们去接客人的，你们要去林芝找我最合适，我经常跑林芝那条线，很熟！这样一来，我们就很有兴趣的围拢过去，谈论价格和线路，一切非常顺利，过程也很和谐。这是我第一次和藏族同胞长时间的谈论着某件事，也比较快的习惯了他的藏式普通话，价格我们觉得很合适，和其他几位同伴通电话商榷之后决定就这辆车，并且确定了明早的集合时间和地点后，司机提出需要交一点押金，多少钱都可以。这一点我是非常能理解的，毕竟别人是做生意的，时间就是金钱，害怕明早白跑一趟嘛。所以，我就让他写一个收据或是把某个证件给我，我可以给他500元的押金，这一点他居然想都没想就答应了，给了我他的身份证后，我愉快的递给他500大洋，就这样我们欢快的告别后，这一件事儿就这么办好了！最终确定明早在“东措”接我们，然后前往那几位同伴的住地接上他们就可以出发了！这件事情真正的解决好后，我们大松一口气。屈姐第一时间打电话给另外的几位同伴，她们邀请我们去她们的住地吃饭，她们在一个我们曾经住过的地方，这一个小区很多类似于家庭旅馆的店，环境很不错。我们肯定是满口答应去蹭饭了，，，由于小莫需要和他的同伴吃饭就没有去了，我和屈姐到了那里才发现，三位同伴全是女士，并且全是武汉的。这实在是缘分至极！并且更加好玩的事情是，这家旅馆的老板也是武汉人，在拉萨很多年了，在我们正准备开饭的时候，又有几名武汉的女生，她们刚从林芝返回拉萨的！也就是这里全是武汉人。。。由于她们三人赶时间去看《文成公主》实景剧，我们确定好了集合时间和细节后就离开了，，，这一天的事儿基本全都做完了，我和屈姐也拖着疲惫的身子回到宾馆休息了。明天就是前往林芝的日子啦！对于林芝的评价，有好有坏，有人说那里没什么意思，有人说那里的风景如画，绿树成荫。。。我想，是时候自己亲眼看看这里啦！西藏的后花园，西藏的江南——林芝。 今天没更新什么图片咯。 这天是在拉萨寻找明日前往林芝的同伴和车辆，所以没有图片。。。 《挺进林芝！》第十三天，8月20号。大清早7点半收拾好一切行装，背起我的行囊穿过大昭寺广场，穿梭在拉萨的小巷，前往我们昨日和藏族司机“西洛巴桑”商量好的集合地点，行走大约十五分钟就到了，小莫和他的同伴就住在这里，八点准时看到西洛的车开到这里，开心的和我们打招呼，这时候天已经亮了，太阳正准备升起，我们一行人前往拉萨的“仙足岛”和另外三位队友会和，我和屈姐之前在这里住过所以还比较熟悉，知道这附近有早点可以吃，我们索性就边吃早饭边等她们出来。吃过早饭，三位女队友也都吃过早饭，只是和我们的方向相反，时间刚刚好，我们即刻出发林芝！到这时候介绍一下我们的所有成员吧：1、屈姐：我一路上从宜昌到拉萨的同伴，在来拉萨的路上也是司机兼副驾驶安全员，负责和驾驶员聊天来保障全车的安全（其实就我一个乘客）为人真诚而直爽，很有毅力，一路上都在安排着一些事情，喜欢拍照和旅行。2、小莫：小莫是屈姐在排队买布达拉宫门票的时候认识的，他和同伴是广西人，说话有浓重的广西口音，感觉他很容易相处，林芝的一路上我和他坐在最后排，每当车子经过颠簸的路段，我们两个都是一起在座位上蹦跶，虽然叫他“小莫”但是他比我大很多，但是长得却比我年轻 - -。3、小莫的女同伴：实在惭愧，到现在我也不知道她的称谓，一路上都是喊美女姐姐。话不多，但自己很有主见，在林芝我们三人打算去吃当地很有名的石锅鸡，就是她坚持的，说明她也是个吃货，在选择吃哪一家的时候她的一句：哪家人多吃哪家。让我们倍感强悍！4、三位武汉的美女姐姐们：这三位是屈姐在布达拉广场拍照时遇到的，至于为什么会遇到我也不知道。但是我猜想可能是她们都喜欢拍照的原因吧，这三位是酷爱拍照的，而且相片质量相当高，肯定是经过了长期实践得到的，而且她们拍照全是用手机，运用自如。在林芝路上的欢乐气氛基本都是靠她们三位维持的，她们很活泛，一路上的高歌、欢呼，喊着：one two three 西洛！5、藏族司机：这位司机大哥全名叫：西洛巴桑，我们一路是叫他西洛，因为藏人没姓氏，直呼其名也是对的。 是他让我和我们更了解一位真实的藏人生活的细节，让我们知道了藏族男人比一般汉人更加直接，更加风流；其实藏人是表面的含蓄，真实的内心是很直率、漏骨的；他甚至跟我们说他有好几个情人，他现在最想要的是一个汉族女人做他的情人，因为汉人的皮肤更白。这些话也都是坐在我前面的女士们调侃他套出来的。。。。而作为一路上的司机，他的速度让我们感觉到了藏族人的驾驭能力，一路上不论是刚修的沥青路、年久失修的水泥路、坑坑洼洼的土路、上山的急转弯、单车道的山路，他的速度永远让前座的女士们尖叫，而这样只能更加激起他的雄性激素，速度也就更加彪悍。结合之前在拉萨市区搭乘藏人的人力三轮车的经历，我总结了：藏人的行车速度和技巧绝对是中国一流水平！人物基本介绍完毕，虽然几位美女的名字我全忘了。。。下图：林芝全部的同伴们（很可惜没有西洛的照片（如果图片中的人物不想出现在这里，请联系小飞，立马删除处理！并表示抱歉。））早上八点半左右，我们整装待发，沿着318国道从拉萨前往林芝方向。很快，我们路过松赞干布的故乡——墨竹，由于是“路过”我们也并没有打算特地游一下松赞干布的故居景点之类的，但是在停车的地方有一块松赞干布的雕塑，很多游人在这里拍照留念，我们也不例外，只是我是帮大家拍照的那一位。很有意思的现象就是：这块雕塑的边上，用绳子拴着一只打扮得很漂亮的藏獒，之所以没有它的肖像是因为在看到它之后，我就觉得这里面有诈！并且第一时间提醒着同伴们一定不要用手机或相机镜头对着这只“漂亮”的獒犬。果不其然，在我们准备上车的时候，一名藏族小伙儿从旁边的人堆里钻出来找一名刚刚拍完这只獒犬的游人要钱，十块！一时间我就知道我之前在网上看的那些帖子里写的是真的，对于藏人的私人财产还是不要在没有经过允许的情况下抚摸、指指点点、拍照。。。虽然经过一个小插曲，但是丝毫没有影响我们的心情，这时候早上的太阳完全升起，早上的太阳是红色的，温馨的，温暖的，亲切的；她的升起象征着这一天要开始了，象征着整个藏地开始全新的一天，绿树、青草又在迎接着所有的游人，而青草的生长又吸引着牛羊的啃食，牛羊的茁壮成长又养育着这里的人民，生生不息。。。。从这段旅程的开始，注定了我们在路上的行驶速度是彪悍的，即使有限速站的限制，也挡不住我们的西洛熟练的驾驶技巧，一路上他的左手基本都是在车窗外的，因为车子的档位一直在最高位，他不需要去换挡，左手都是在车窗外感受着一路的清风和阳光，时不时的唱着藏族的小调，享受着他的驾驶乐趣。下图：米拉山口。下图：进入林芝地界，林芝风光：正是因为西洛的速度，我们在10点30分的时候就抵达了海拔5000米的米拉山口，这里最显眼的就是几只铜牛雕像，它们昂头挺胸，骄傲的迎接着游人，脖子和牛角上戴满了由敬畏大自然的人们献给它们的哈达，跟随着满山的经幡，在山口的悠悠寒风中飘荡。这天的天气好极了，蔚蓝天空，白云点缀，寒风吹过，作为蓝天的前景满处的绿草布满所有眼睛能看到的地方，绿山上的高压电塔也见证着国家对西藏的电力建设。虽然它的出现一定程度上破坏了风景，但它可以给曾经无电可用的藏族人民带来黑夜里的光明和接收外来信息的电视信号。而从这里开始也完美的见证了三位武汉美女姐姐的本性——拍照，各种拍照，各种自拍，各种姿势，各种恶搞，各种表情，各种欢乐。。。在远处的我看来，这是如此美好，如此和谐，如此羡慕，甚至不由自主的露出羡慕的微笑。因为我理想中的旅行就是这样，和自己的好友在很特别的地方各种姿势的拍照，各种的恶搞。而我能表现纪念的方式就是——每到一个山口或者是很美的地方，站在那里抽上一根烟，以此纪念，我曾在这里很享受的抽完一根烟。此时想起，我在昆仑山口、唐古拉山口、米拉山口、 卡若拉冰川脚下、纳木错湖边、羊卓雍错湖边、尼洋河边、雅鲁藏布江边都以同样的方式来纪念我的脚步，当然与此同时也给这片美丽的土地增加了空气污染指数。。。我有罪！西洛和我一样，也是一个烟鬼，我和他总是在其他人忙着拍照的时候，在一边相互递烟，边抽烟边聊天，聊着他在路上的故事，聊着他的生活。。。。楼下继续。。 续：挺进林芝上回说到，我们已经经过米拉山口，继续沿着川藏线行进。一路通过米卡山口之后，窗外的颜色几乎都变成了绿色。 从这里开始就进入了林芝地区了，两遍的山和水都是绿色的，由于这里的气候湿润多雨，造就了这里的独特风景。所以这里也被人们称之为小江南！ 一路上眼睛都不够看，终于到了第一个下车拍照的地方—— 尼洋河中游的中流砥柱，顾名思义，成语“中流砥柱”的意思是指两江交汇的地方一块大大的石头突起于江水中而屹立不倒，这也形容一个人在团队中能起支柱作用！到达中流砥柱的时候已经是中午12点，下车的第一眼看到的就是尼洋河湍急的河水中间，一块巨石突起于河水中，石头正面刻有：中流砥柱四个大字，虽然这块巨石的四周都是湍急的碧绿的尼洋河水，但巨石的上部分居然长满了绿草，足以说明这块巨石在这里的时日已久啦！虽然狭窄的盘山公路沿河道一边围起了铁栏杆防止游客太靠近，但这一道栏杆又怎能阻挡住游人对如此壮丽美景的渴望呢？幸好，离路边不远的地方就有一处亭子，应该是修来给游人休息和拍照用的，在这里拍人像正好可以将“中流砥柱”作为背景。当然，这个亭子也是三位武汉美女姐姐先发现的，依旧，我帮助她们拍合影，反正我也是闲着嘛。 下图：尼洋河上的中流砥柱！在这里拍完照片，短暂停留之后我们继续出发，沿着尼洋河前行，而一路上公路边上都有一条碧绿河水的跟随，格外忠诚。继续前行一小时左右，藏族司机西洛带我们来到他经常带游客吃饭的一家饭店，饭店最直观的的感受就是——大而空旷，大厅一眼望过去全部都是桌子，没有任何浪费的公共空间！大圆桌一个挨着一个，可见平日这里的生意是如何的火爆。而西洛也跟我们讲了，他是司机来这里吃饭是不要钱的，作为带客人来消费的回报可能饭店老板会给一些分成他。吃晚饭，继续前行，下午的最主要的目的地是前往色季拉山碰运气，如果人品极佳可以在那里看到南迦巴瓦的全貌。只可惜我的人品还没有攒够，到了那里才发现南迦巴瓦峰上面全是云雾，从她的胸部以上全部遮住了，连一点点尖都看不到，等待了十多分钟还是没有任何变好倾向，正当我们打算继续前行去看鲁朗林海的时候天公不作美，大雨倾盆而下。我们临时决定返回八一镇。下图：南迦巴瓦，她始终是羞涩的，不愿轻易露出自己的全貌。下图：色季拉山([]
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